Varāha
मत्या च निःस्पृहोऽत्यन्तं परार्थेष्वस्पृहः सदा ॥ ईदृग्बुद्धिं समादाय मम लोकाय गच्छति ॥ इमं गुह्यं वरारोहे देवैरपि दुरासदम्
तच्छृणुष्वानवद्याङ्गि कथ्यमानं मयाऽनघे ॥ जरायुजाण्डजोद्भिज्जस्वेदजानि कदाचन
ये न हिंसन्ति भूतानि शुद्धात्मानो दयापराः ॥ यस्तु कोकामुखे देवि ध्रुवं प्राणान्परित्यजेत्
मनसा न चलत्येव मम वल्लभतां व्रजेत् ॥ ततो विष्णुवचः श्रुत्वा सा मही संशितव्रता
वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा
matyā ca niḥspṛho'tyantaṃ parārtheṣvaspṛhaḥ sadā || īdṛgbuddhiṃ samādāya mama lokāya gacchati || imaṃ guhyaṃ varārohe devairapi durāsadam
tacchṛṇuṣvānavadyāṅgi kathyamānaṃ mayā'naghe || jarāyujāṇḍajodbhijjasvedajāni kadācana
ye na hiṃsanti bhūtāni śuddhātmāno dayāparāḥ || yastu kokāmukhe devi dhruvaṃ prāṇānparityajet
manasā na calatyeva mama vallabhatāṃ vrajet || tato viṣṇuvacaḥ śrutvā sā mahī saṃśitavratā
varāharūpiṇaṃ devaṃ pratyuvāca vasundharā
«...и мыслью вполне бесстрастный, к чужому добру всегда безразличный, — приняв такое разумение, идёт он в мой мир. Эту тайну, о прекраснобёдрая, и богам труднодостижимую, — то слушай, о безупречнотелая, излагаемое мною, о безгрешная. Которые никогда не вредят существам — живородящим, яйцерождённым, прорастающим и потовым, — чистые душою, преданные состраданию; и кто в Кокамукхе, о Богиня, непременно оставил бы праны, умом не колеблясь, — тот обрёл бы мою любезность». Затем, услышав слово Вишну, та земля, строгая в обете, ответила Богу в облике вепря.
20d9a0116646 · publicado 4 sept 2026, 5:58:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Невреждение расписано по всем четырём родам рождения. Не «живому вообще», а тому, что из утробы, из яйца, из ростка и из тепла.
И прибавлено условие о смерти в Кокамукхе: «умом не колеблясь». Место действует не само по себе, а при твёрдости того, кто в нём умирает.
Названа и мера тайны: она «и богам труднодостижима». Сказанное дальше книга ставит выше того, что доступно небожителям.