Śrī-Varāha
तं स्पृहन्ति सदा देवि पुण्यमस्ति कृतं भुवि ॥ यदि कालान्तरे पुण्यं हीयतेऽस्य पुरा कृतम्
सतां पुण्यगृहे देवि जायते मानवो हि सः ॥ धरण्युवाच ॥ क्षेत्रं हि रक्षते देव कस्त्विदं पापनाशनम्
पशुभूतपिशाचैश्च रक्षोभूतविनायकैः ॥ एवमादिभिराकृष्टं तत्क्षेत्रं फलदं भवेत्
मत्क्षेत्रं ते न पश्यन्ति मत्प्रभावात्कदाचन ॥ न विकुर्वन्ति ते दृष्ट्वा मत्पराणां हि देहिनाम्
रक्षार्थं हि मया दत्ता दिक्पालास्तु वरानने ॥ लोकपालास्तु चत्वारस्तीर्थं रक्षन्ति ये सदा
पूर्वां रक्षति इन्द्रस्तु यमो रक्षति दक्षिणाम् ॥ पश्चिमां रक्षते नित्यं वरुणः पाशभृत्स्वयम्
taṃ spṛhanti sadā devi puṇyamasti kṛtaṃ bhuvi || yadi kālāntare puṇyaṃ hīyate'sya purā kṛtam
satāṃ puṇyagṛhe devi jāyate mānavo hi saḥ || dharaṇyuvāca || kṣetraṃ hi rakṣate deva kastvidaṃ pāpanāśanam
paśubhūtapiśācaiśca rakṣobhūtavināyakaiḥ || evamādibhirākṛṣṭaṃ tatkṣetraṃ phaladaṃ bhavet
matkṣetraṃ te na paśyanti matprabhāvātkadācana || na vikurvanti te dṛṣṭvā matparāṇāṃ hi dehinām
rakṣārthaṃ hi mayā dattā dikpālāstu varānane || lokapālāstu catvārastīrthaṃ rakṣanti ye sadā
pūrvāṃ rakṣati indrastu yamo rakṣati dakṣiṇām || paścimāṃ rakṣate nityaṃ varuṇaḥ pāśabhṛtsvayam
«...ей завидуют всегда, о богиня. Если есть святость, совершённая на земле, и со временем истощается у него прежде совершённая, — тот человек рождается, о богиня, в святом доме у благих». Держащая сказала: «Кто же хранит это поле, о боже, уничтожающее грех? Одолеваемое скотом, бхутами и пишачами, ракшасами, бхутами и винаяками, такими и прочими, — да будет ли то поле дающим плод?» — «Моего поля они не видят Моею силою никогда; и не вредят они, увидев телесных, Мне преданных. Ради охраны Мною даны хранители сторон, о прекрасноликая; четверо хранителей мира тиртху хранят всегда. Восточную хранит Индра, Яма хранит южную, западную постоянно хранит Варуна, сам держащий петлю».
0a99115e67da · publicado 4 sept 2026, 10:42:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Земля спрашивает без обиняков: место кишит нечистью, какой же от него плод? Возражение практическое, а не богословское.
Ответ тоже прост: они его не видят. Не изгнаны и не побеждены — просто слепы к нему.
И добавлено, что не тронут они и преданных, если увидят. Охрана здесь двойная: невидимость поля и неприкосновенность людей.