Śrī-Varāha
तस्माद्दानं न दातव्यमपात्राय यशस्विनि ॥ अत्रार्थे यत्पुरा वृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे
अवन्तीविषये कश्चिद्राजा ह्यत्यन्तधार्मिकः ॥ नाम्ना मेधातिथिश्चैव मनुवंशविवर्द्धनः
राज्ञः पुरोहितश्चासीच्चन्द्रशर्म्मा द्विजोत्तमः ॥ आत्रेयगोत्रे चोत्पन्नो वेदवादरतः सदा
स राजा ब्राह्मणेभ्यश्च गा ददाति दिने दिने ॥ शतं दत्त्वा विधानेन पृश्चाद्भुङ्क्ते नराधिपः
गते बहुतिथे काले राज्ञो मेधातिथेः पितुः ॥ श्राद्धस्य दिवसः प्राप्तो वैशाखे वरवर्णिनि ॥ विप्रानाह्वापयामास पितुर्वै श्राद्धकारणात्
आगतान्ब्राह्मणान्दृष्ट्वा मेधातिथिरकल्मषः ॥ विप्रान्नत्वा गुरुं चैव श्राद्धारम्भमथाकरोत्
tasmāddānaṃ na dātavyamapātrāya yaśasvini || atrārthe yatpurā vṛttaṃ tacchṛṇuṣva vasundhare
avantīviṣaye kaścidrājā hyatyantadhārmikaḥ || nāmnā medhātithiścaiva manuvaṃśavivarddhanaḥ
rājñaḥ purohitaścāsīccandraśarmmā dvijottamaḥ || ātreyagotre cotpanno vedavādarataḥ sadā
sa rājā brāhmaṇebhyaśca gā dadāti dine dine || śataṃ dattvā vidhānena pṛścādbhuṅkte narādhipaḥ
gate bahutithe kāle rājño medhātitheḥ pituḥ || śrāddhasya divasaḥ prāpto vaiśākhe varavarṇini || viprānāhvāpayāmāsa piturvai śrāddhakāraṇāt
āgatānbrāhmaṇāndṛṣṭvā medhātithirakalmaṣaḥ || viprānnatvā guruṃ caiva śrāddhārambhamathākarot
«Потому дар не должен быть дан недостойному, о славная. Что в этом деле некогда случилось — то слушай, о Васундхара. В стране Аванти был некий царь, весьма праведный, по имени Медхатитхи, умножитель рода Ману. И пурохитой у царя был Чандрашарма, лучший из дваждырождённых, рождённый в готре Атрея, всегда преданный изъяснению Вед. Тот царь брахманам коров даёт день за днём: сотню дав по уставу, после ест владыка людей. Когда прошло много времени, у царя Медхатитхи наступил день шраддхи отца, в вайшакхе, о прекрасноцветная; и велел он созвать брахманов ради шраддхи отца. Пришедших брахманов увидев, Медхатитхи безгрешный, поклонившись брахманам и наставнику, затем совершил начало шраддхи».
fe57d8e139a0 · publicado 4 sept 2026, 14:01:12 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Царь не ест, пока не раздаст сотню коров. Щедрость у него стала распорядком дня, а не порывом.
И всё же беда придёт именно к нему. Рассказ выбирает в пример не скупца, а самого щедрого.
Перед обрядом он кланяется и брахманам, и наставнику. Ошибка случится не от гордости.