Śrī-Varāha
अपात्राय न दातव्यं नास्तिकाय गुरुद्रुहे ॥ गोलकाय न दातव्यं कुण्डाय च विशेषतः
इत्युक्त्वा पितरः सर्वे गताः स्वर्गाय भामिनि ॥ मेधातिथिरपि प्रायात्स्वपुरं ब्राह्मणैर्वृतः
यदुक्तं पितृभिः सर्वं तच्चकार मुदायुतः ॥ तस्मात्ते कथितं देवि एकोऽपि ब्राह्मणोत्तमः
सन्तारयति दुर्गेभ्यो विषमेभ्यो न संशयः ॥ एकोऽपि तारितुं शक्तो यथा नावा महज्जलम्
तस्माद्दानं प्रदातव्यं ब्राह्मणाय वसुन्धरे ॥ देवासुरमनुष्याणां गन्धर्वोरगरक्षसाम्
सर्वे श्राद्धं करिष्यन्ति निमिप्रभृतयो धरे ॥ मासे मासे च वै पश्चात्पितृपक्षे तपोधनाः
apātrāya na dātavyaṃ nāstikāya gurudruhe || golakāya na dātavyaṃ kuṇḍāya ca viśeṣataḥ
ityuktvā pitaraḥ sarve gatāḥ svargāya bhāmini || medhātithirapi prāyātsvapuraṃ brāhmaṇairvṛtaḥ
yaduktaṃ pitṛbhiḥ sarvaṃ taccakāra mudāyutaḥ || tasmātte kathitaṃ devi eko'pi brāhmaṇottamaḥ
santārayati durgebhyo viṣamebhyo na saṃśayaḥ || eko'pi tārituṃ śakto yathā nāvā mahajjalam
tasmāddānaṃ pradātavyaṃ brāhmaṇāya vasundhare || devāsuramanuṣyāṇāṃ gandharvoragarakṣasām
sarve śrāddhaṃ kariṣyanti nimiprabhṛtayo dhare || māse māse ca vai paścātpitṛpakṣe tapodhanāḥ
«Недостойному не должно быть дано, отрицающему, наставнику вредящему; голаке не должно быть дано, и кунде особенно». Так сказав, предки все ушли на небо, о прекрасная; и Медхатитхи пошёл в свой город, брахманами окружённый. Что сказано предками — всё то совершил он с радостью. «Потому тебе поведано, о богиня: и один лучший брахман переводит из бед, из невзгод, нет сомнения; и один способен перевести, как лодкой — большую воду. Потому дар должен быть дан брахману, о Васундхара. У богов, асуров и людей, гандхарвов, урагов, ракшасов — все будут совершать шраддху, с Ними во главе, о Дхара, месяц за месяцем, и затем в питри-пакшу, богатые подвигом».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre piṇḍakalpotpattir nāmaikonanavatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
b3c5721d42f0 · publicado 4 sept 2026, 14:01:12 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отвергнутые здесь — отрицающий, вредящий наставнику и рождённые вне брака. Первые двое отвергнуты за дела, последние — за то, чего не выбирали; книга ставит их в один ряд, и это стоит назвать своим именем.
Вывод же сказан о другом: и один достойный брахман переводит через беду, как лодка через большую воду. Ценят одного, а не сотню.
И шраддху, сказано, совершают все — боги, асуры, люди, гандхарвы, ураги, ракшасы. Поминовение предков не знает границ рода.