Śrī-Varāha
दहन्तीह पुराणानि भूयोभूयो वरानने ॥ न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं सम्प्राप्ते हरिवासरे
यदीच्छथ नरा गन्तुं तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं तदा केशववासरे
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष प्रलापं मे शृणुष्व तम् ॥ आराधयस्व विश्वेशमेकादश्यामतन्द्रितः
न शंखेन पिबेत्तोयं न हन्यान्मत्स्यसूकरौ ॥ एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयोरपि
स ब्रह्महा सुरापश्च स स्तेयी गुरुतल्पगः ॥ एकादश्यां तु यो भुंक्ते पक्षयोरुभयोरपि
किं तेन न कृतं पापं दुर्वृत्तेनात्मघातिना ॥ एकादश्यां विशालाक्षि भुक्तं येन विजानता
एकादशीं च यः शुक्लामसमर्थं उपोषितुम् ॥ तदा नक्तं प्रकर्त्तव्यं तथाऽयाचितमेव वा
एकभक्तेन दानेन कर्त्तव्यं द्वादशीव्रतम् ॥ न करोति यदा भूमे व्रतं वा दानमेव वा
महापातकभागी स्यात्सुगतिं नाप्नुयात्क्वचित् ॥ उपवासासमर्थानां तथैव पृथुलोचने
dahantīha purāṇāni bhūyobhūyo varānane || na bhoktavyaṃ na bhoktavyaṃ samprāpte harivāsare
yadīcchatha narā gantuṃ tadviṣṇoḥ paramaṃ padam || na bhoktavyaṃ na bhoktavyaṃ tadā keśavavāsare
ūrdhvabāhurviraumyeṣa pralāpaṃ me śṛṇuṣva tam || ārādhayasva viśveśamekādaśyāmatandritaḥ
na śaṃkhena pibettoyaṃ na hanyānmatsyasūkarau || ekādaśyāṃ na bhuñjīta pakṣayorubhayorapi
sa brahmahā surāpaśca sa steyī gurutalpagaḥ || ekādaśyāṃ tu yo bhuṃkte pakṣayorubhayorapi
kiṃ tena na kṛtaṃ pāpaṃ durvṛttenātmaghātinā || ekādaśyāṃ viśālākṣi bhuktaṃ yena vijānatā
ekādaśīṃ ca yaḥ śuklāmasamarthaṃ upoṣitum || tadā naktaṃ prakarttavyaṃ tathā'yācitameva vā
ekabhaktena dānena karttavyaṃ dvādaśīvratam || na karoti yadā bhūme vrataṃ vā dānameva vā
mahāpātakabhāgī syātsugatiṃ nāpnuyātkvacit || upavāsāsamarthānāṃ tathaiva pṛthulocane
«Сжигают здесь давние снова и снова, о прекрасноликая. Не должно есть, не должно есть, когда наступил день Хари! Если желаете, люди, достичь той высшей обители Вишну, — не должно есть, не должно есть тогда, в день Кешавы. С поднятыми руками кричу я — вопль мой слушай тот: почитай владыку вселенной в экадаши, неленивый. Не пусть пьёт воду раковиной, не пусть убивает рыбу и вепря; в экадаши не пусть ест и в обеих половинах. Он брахманоубийца, и пьющий хмельное, он вор, осквернитель ложа наставника — кто в экадаши ест и в обеих половинах. Какой им не совершён грех, дурноживущим, себя губящим, — в экадаши, о большеокая, съедено которым, знающим! И кто светлую экадаши не в силах отпоститься, — тогда должно совершить ночную трапезу, или неиспрошенное, или однократной едой; дарением должен быть совершён обет двадаши. Когда не делает, о Земля, ни обета, ни дара, — великому греху причастен да будет, благой участи не обретёт нигде. Поститься не могущих так же, о широкоокая».
98fd63c78f76 · publicado 4 sept 2026, 16:11:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Голос вдруг срывается: «с поднятыми руками кричу я, вопль мой слушай». Из спокойного наставления речь переходит в мольбу.
Сразу за угрозой идёт послабление: не можешь поститься — поешь один раз, или ночью, или отдай что-нибудь. Строгость смягчается тут же, в соседней строке.
Это и есть мера главы. Требование поставлено высоко, но выход оставлен даже для слабого — не выполнено лишь у того, кто не сделал вовсе ничего.