तत्-स्वाभाव्यापत्तिर् उपपत्तेः
tat-svābhāvyāpattir upapatteḥ
[Сходя, джива] обретает ПОДОБНОСТЬ [эфиру, ветру, дыму] — не тождество: [лишь] так складно.
इष्टादि-कृतः सूक्ष्म-भूत-युक्ताः सानुशयाश् चावरोहन्तीति दर्शितम् । तत्-प्रकारस् तु—
अथैतम् एवाध्वानं पुनर् निवर्तन्ते यथेतम् आकाशम् आकाशाद् वायुं वायुर् भूत्वा धूमो भवति धूमो भूत्वाभ्रं भवत्य् अभ्रं भूत्वा मेघो भवति मेघो भूत्वा प्रवर्षति [छा.उ. 5.10.5] इति ।
यथेतम् अनेवञ् चोक्तस् तत्रैव । इहावरोहतायाम् आकाशादि-भावः प्रतीयते । स किं तादात्म्यापत्तिर् उत सादृश्यापत्तिर् इति विषये सादृश्यापत्ति-पक्षे लक्षणाप्रसङ्गात् तादात्म्यापत्तिर् एवासाव् इति प्राप्ते—
तत्-स्वाभाव्यापत्तिर् उपपत्तेः ॥
तत्-सादृश्यापत्ति-रूपः स मन्तव्यः । कुतः ? उपपत्तेः । चन्द्र-लोके यद् अम्मयं वपुर् आरब्धं भोगाय तत् किल चण्डकर-वृन्देन तुषार-खण्डम् इव भोग-क्षये क्षणजेन शोकाग्निना विलीयमानं सौक्ष्म्याद् आकाश-तुल्यं भवति, ततो वायोर् वशम् एति, ततो धूमादिभिः संपृच्यते इत्य् एवोपपद्यते । अन्यस्यान्य-भावायोगात् तत्त्वेऽवरोहासम्भवाच् च ॥23॥
--ओ)0(ओ--
iṣṭādi-kṛtaḥ sūkṣma-bhūta-yuktāḥ sānuśayāś cāvarohantīti darśitam | tat-prakāras tu—
athaitam evādhvānaṁ punar nivartante yathetam ākāśam ākāśād vāyuṁ vāyur bhūtvā dhūmo bhavati dhūmo bhūtvābhraṁ bhavaty abhraṁ bhūtvā megho bhavati megho bhūtvā pravarṣati [chā.u. 5.10.5] iti |
yathetam anevañ coktas tatraiva | ihāvarohatāyām ākāśādi-bhāvaḥ pratīyate | sa kiṁ tādātmyāpattir uta sādṛśyāpattir iti viṣaye sādṛśyāpatti-pakṣe lakṣaṇāprasaṅgāt tādātmyāpattir evāsāv iti prāpte—
tat-svābhāvyāpattir upapatteḥ ||
tat-sādṛśyāpatti-rūpaḥ sa mantavyaḥ | kutaḥ ? upapatteḥ | candra-loke yad ammayaṁ vapur ārabdhaṁ bhogāya tat kila caṇḍakara-vṛndena tuṣāra-khaṇḍam iva bhoga-kṣaye kṣaṇajena śokāgninā vilīyamānaṁ saukṣmyād ākāśa-tulyaṁ bhavati, tato vāyor vaśam eti, tato dhūmādibhiḥ saṁpṛcyate ity evopapadyate | anyasyānya-bhāvāyogāt tattve'varohāsambhavāc ca ||23||
--o)0(o--
7d855234c7a3 · publicado 27 jul 2026, 5:00:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Показан сход с тонкими стихиями и остатком; лад же его: «тем же путём возвращаются: в пространство, из пространства — в ветер; став ветром — дымом, дымом — мглою, мглою — тучей; став тучей — ПРОЛИВАЕТСЯ». «Становление» это — тождество или подобие? «Тождество [— иначе намёк]». При полученном —
«Обретение подобо-природности тому: по складности».
Мысли его обретением ПОДОБИЯ: водяное тело, зачатое на луне для услад, при их истощении — как ЛЬДИНКА жгучими лучами — тая в мгновенном огне скорби, от тонкости становится ПОДОБНО пространству; затем идёт под власть ветра, затем смешивается с дымом. Так складно: одному не стать иным, да и при тождестве не сойти вниз.