Viṣṇu Purāṇa · 2.9.23-24
॥
Devanāgarī
आधारभूतः सवितुर् ध्रुवो मुनिवरोत्तम ध्रुवस्य शिशुमारो ऽसौ सो ऽपि नारायणाश्रयः ।
हृदि नारायणस् तस्य शिशुमारस्य संस्थितः बिभर्ता सर्वभूतानाम् आदिभूतः सनातनः ।
Transliteración (IAST)
ādhārabhūtaḥ savitur dhruvo munivarottama dhruvasya śiśumāro 'sau so 'pi nārāyaṇāśrayaḥ /
hṛdi nārāyaṇas tasya śiśumārasya saṃsthitaḥ bibhartā sarvabhūtānām ādibhūtaḥ sanātanaḥ /
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आधार-भूतःādhāra-bhūtaḥставший опорой
सवितुःsavituḥсолнцу
ध्रुवःdhruvaḥДхрува
मुनि-वर-उत्तमmuni-vara-uttamaо лучший из лучших мудрецов
ध्रुवस्यdhruvasyaДхрувы
शिशुमारःśiśumāraḥшишумара
असौasauта
सःsaḥона
अपिapiже
नारायण-आश्रयःnārāyaṇa-āśrayaḥимеющая прибежищем Нараяну
हृदिhṛdiв сердце
नारायणःnārāyaṇaḥНараяна
तस्यtasyaу той
शिशुमारस्यśiśumārasyaшишумары
संस्थितःsaṃsthitaḥпребывает
बिभर्ताbibhartāноситель
सर्व-भूतानाम्sarva-bhūtānāmвсех существ
आदि-भूतःādi-bhūtaḥизначальный
सनातनःsanātanaḥвечный
Traducción
Опорою солнцу стал Дхрува, о лучший из лучших мудрецов; опора Дхрувы — та шишумара, а она имеет прибежищем Нараяну.
В сердце той шишумары пребывает Нараяна — носитель всех существ, изначальный, вечный.
Versión
5b3ec07e898e · publicado 22 ago 2026, 2:12:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава замыкается там же, где началась, и это её главный ход.
Сперва перечислено, что на чём стоит: солнце на Дхруве, Дхрува на звёздной фигуре. Всё это опоры снизу, как подпорки под кровлей.
А последняя опора помещена в сердце. Не под фигурой, а внутри неё.
Разница существенная. Подпирающее снизу само нуждается в опоре, и так без конца; то, что держит изнутри, ни на чём больше не стоит. Оттого перечень и обрывается: дальше искать не на чем.
И назван он носителем всех существ. Не только звёзд и солнца — всех. Значит, та же опора, что внутри у небесной фигуры, есть и внутри у каждого; искать её вовне не нужно.