अशीतिमण्डलशतं काष्ठयोर् अन्तरं द्वयोः आरोहणावरोहाभ्यां भानोर् अब्देन या गतिः ।
स रथो ऽधिष्ठितो देवैर् आदित्यै ऋषिभिस् तथा गन्धर्वैर् अप्सरोभिश् च ग्रामणीसर्पराक्षसैः ।
धाता कृतस्थला चैव पुलस्त्यो वासुकिस् तथा रथकृद् ग्रामणीर् हेतिस् तुम्बुरुश् चैव सप्तमः ।
एते वसन्ति वै चैत्रे मधुमासे सदैव हि मैत्रेय स्यन्दने भानोः सप्त मासाधिकारिणः ।
aśītimaṇḍalaśataṃ kāṣṭhayor antaraṃ dvayoḥ ārohaṇāvarohābhyāṃ bhānor abdena yā gatiḥ /
sa ratho 'dhiṣṭhito devair ādityai ṛṣibhis tathā gandharvair apsarobhiś ca grāmaṇīsarparākṣasaiḥ /
dhātā kṛtasthalā caiva pulastyo vāsukis tathā rathakṛd grāmaṇīr hetis tumburuś caiva saptamaḥ /
ete vasanti vai caitre madhumāse sadaiva hi maitreya syandane bhānoḥ sapta māsādhikāriṇaḥ /
Сто восемьдесят кругов — промежуток между двумя пределами; таков ход солнца за год восхождением и нисхождением.
Та колесница занята богами-адитьями, риши, гандхарвами, апсарами, якшами, змеями и ракшасами.
Дхатри, Критастхала, Пуластья, Васуки, Ратхакрит-якша, Хети и седьмой Тумбуру —
они пребывают на колеснице солнца в месяце чайтре, зовущемся мадху, о Майтрея: семеро, ведающие этим месяцем.
648d18b44fb0 · publicado 22 ago 2026, 2:16:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Солнце едет не одно. На колеснице каждый месяц — новая семёрка, и состав её всегда один и тот же по должностям: адитья, риши, гандхарв, апсара, якша, змей и ракшас.
Стоит присмотреться, кто сведён вместе. Риши и ракшас, змей и апсара — те самые, что в преданиях враждуют. Здесь они на одной повозке и заняты одним делом.
Выходит, что порядок мира держится не отбором достойных, а тем, что у каждого есть своё дело. Ракшаса не изгнали из колесницы; ему дали место и работу.
Число семь взято не для красоты: столько разных родов существ нужно, чтобы месяц состоялся. Не семеро одинаковых, а семеро разных.
И год начат с чайтры, месяца мадху, — с весны. Счёт идёт не с зимнего затишья, а с того, что растёт.