ततश् च पितृराज्यपहरणादमर्षितो हैहयतालजङ्घादिवधाय प्रतिज्ञामकरोत् ।
प्रायशश् च हैहयतालजङ्घाञ्जघान ।
शकयवनकांभो0जपारदपप्लवाः हन्यमानास्तत्कुलगुरुं वसिष्ठं शरणं जग्मुः ।
अथैनान्वसिष्ठो जीवनमृतकान् कृत्वा सगरमाह ।
वत्सालम् एभिर् जीवन्मृतकैर् अनुमृतैः ।
एते च मयैव त्वत्प्रतिज्ञापारिपालनाय निजधर्मद्विजसंगपरित्यागं कारिताः ।
tataś ca pitṛrājyapaharaṇādamarṣito haihayatālajaṅghādivadhāya pratijñāmakarot /
prāyaśaś ca haihayatālajaṅghāñjaghāna /
śakayavanakāṃbho0japāradapaplavāḥ hanyamānāstatkulaguruṃ vasiṣṭhaṃ śaraṇaṃ jagmuḥ /
athainānvasiṣṭho jīvanamṛtakān kṛtvā sagaramāha /
vatsālam ebhir jīvanmṛtakair anumṛtaiḥ /
ete ca mayaiva tvatpratijñāpāripālanāya nijadharmadvijasaṃgaparityāgaṃ kāritāḥ /
Затем, разгневанный отнятием отцовского царства, он дал обет убить хайхаев, таладжангхов и прочих
и по большей части истребил хайхаев и таладжангхов.
А шаки, яваны, камбоджи, парады и пахлавы, избиваемые им, пришли в прибежище к Васиштхе, наставнику его рода.
Тогда Васиштха, сделав их живыми мертвецами, сказал Сагаре:
«Дитя, довольно с этими живыми мертвецами, умершими вослед;
они мною же, ради соблюдения твоего обета, принуждены оставить свою дхарму и общение с дваждырождёнными.»
d44ac9173de8 · publicado 22 ago 2026, 5:40:44 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обет дан в гневе и почти исполнен: род, отнявший царство, истреблён.
Но дальше начинается то, что в этих главах повторяется постоянно, — удерживающее слово. За побеждённых вступается не их защитник, а наставник самого победителя.
Выход, который он находит, — уловка, и уловка признанная: он объявляет их «живыми мертвецами», и обет считается выполненным. Слово держат буквально, а людей оставляют жить.
Цена, впрочем, названа прямо и не смягчена: они лишены своей дхармы и общения с дваждырождёнными. Жизнь сохранена, а место в общем строю отнято.
Вот тут и стоит остановиться. Уловка эта — не милосердие даром; за неё платят те, кого спасли. И следующая же строка покажет, во что это выльется.