तथेति तद्गुरुवचनभिनन्द्य तेषां वेषान्यत्वमकारयत् ।
यवनान्मुण्डितशिरसोर्धमुण्डिताञ्च्छकान् प्रलंबकेशान् पारदान् पप्लवाञ् श्मश्रुधरान् निःस्वाध्यायवषट्कारानेतानन्यांश् च क्षत्रियांश्चकार ।
एते चात्मधर्मपरित्यागाद्बाह्यणैः परित्यक्ता म्लेच्छतां ययुः ।
सगरोपि स्मधिष्ठानमागम्य अस्खलितचक्रःसप्तद्वीपवतीमिमामुर्वीं प्रशशास ।
tatheti tadguruvacanabhinandya teṣāṃ veṣānyatvamakārayat /
yavanānmuṇḍitaśirasordhamuṇḍitāñcchakān pralaṃbakeśān pāradān paplavāñ śmaśrudharān niḥsvādhyāyavaṣaṭkārānetānanyāṃś ca kṣatriyāṃścakāra /
ete cātmadharmaparityāgādbāhyaṇaiḥ parityaktā mlecchatāṃ yayuḥ /
sagaropi smadhiṣṭhānamāgamya askhalitacakraḥsaptadvīpavatīmimāmurvīṃ praśaśāsa /
Одобрив слово своего наставника словами «да будет так», он велел переменить им обличье:
явнов сделал с обритою головою, шаков — наполовину обритыми, парадов — с распущенными волосами, пахлавов — с бородами; их и других кшатриев сделал без вед и жертвенного возгласа.
И они, от оставления своей дхармы покинутые брахманами, стали млеччхами.
А Сагара, придя в свою столицу, правил этой семиостровною землёю с неостановимым колесом.
2bd54042ebc1 · publicado 22 ago 2026, 5:40:44 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь пурана объясняет, откуда взялись народы, которых она знала в лицо.
Имена эти вполне исторические: яваны — греки, шаки — скифы, парады и пахлавы — парфяне и персы, камбоджи — соседи с северо-запада. Не сказочные племена, а те, с кем действительно встречались и торговали.
И приметы названы точно, по наблюдению: бритые головы, полуобритые, распущенные волосы, бороды. Кто-то присматривался и запомнил, кто как стрижётся; в рассказ вошло то, что видели глазами.
Объяснение же дано изнутри своего мира: они были нашими и утратили — оставили дхарму и потому оказались вне. Так предание понимает чужое: не как другое, а как отпавшее.
Читать это стоит трезво. Перед нами не суждение о нынешних народах, а древняя попытка объяснить непохожесть соседа. От неё осталось ценное — точность наблюдения; а вывод о происхождении принадлежит своему времени, и наследовать его незачем.