Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 2.4.16
॥
देवनागरी
विचक्षणा यच्चरणोपसादनात् सङ्गं व्युदस्योभयतो ऽन्तरात्मनः
विन्दन्ति हि ब्रह्मगतिं गतक्लमास्तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नमः
लिप्यंतरण (IAST)
vicakṣaṇā yaccaraṇopasādanāt saṅgaṃ vyudasyobhayato 'ntarātmanaḥ
vindanti hi brahmagatiṃ gataklamāstasmai subhadraśravase namo namaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
विचक्षणाःvicakṣaṇāḥпроницательные; различающие
यत्-चरण-उपसादनात्yat-caraṇa-upasādanātприблизившись к Его стопам; от приближения к стопам Его
सङ्गम् व्युदस्यsaṅgam vyudasyaотбросив привязанность; устранив сцепление
उभयतः अन्तः-आत्मनःubhayataḥ antaḥ-ātmanaḥс обеих сторон — внутри себя; и к тому и к другому — в собственном существе
विन्दन्ति हि ब्रह्म-गतिम्vindanti hi brahma-gatimобретают путь к Брахману; находят ход к Высшему
गत-क्लमाःgata-klamāḥизбавившись от утомления; у кого прошла усталость
तस्मै सु-भद्र-श्रवसे नमः नमःtasmai su-bhadra-śravase namaḥ namaḥЕму, чья слава добра, поклон, поклон; Тому, о ком отрадно слушать, почтение
अनुवाद
«Проницательные, приблизившись к Его стопам, отбрасывают внутри себя привязанность к тому и другому и обретают путь к Брахману, избавившись от утомления. Ему, чья слава добра, поклон, поклон.
संस्करण
bd71632b106d · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Убхаятах — «с обеих сторон». Обычно понимают: к здешнему и к небесному. Отброшено и то и другое разом.
Гата-клама — «у кого прошла усталость». То же слово клама в девятнадцатом стихе второй главы описывало утомление, которое одолевает йог.
Строится он на порядке: сперва приблизились к стопам, потом отбросили привязанность. Не наоборот; и в этом отличие от пути, где сперва очищаются.