Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 2.8.7
॥
देवनागरी
यदधातुमतो ब्रह्मन् देहारम्भो ऽस्य धातुभिः
यदृच्छया हेतुना वा भवन्तो जानते यथा
लिप्यंतरण (IAST)
yadadhātumato brahman dehārambho 'sya dhātubhiḥ
yadṛcchayā hetunā vā bhavanto jānate yathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यत् अधातुमतः ब्रह्मन्yat adhātumataḥ brahmanкак у не имеющего телесных начал, о брахман; каким образом у лишённого составов
देह-आरम्भः अस्य धातुभिःdeha-ārambhaḥ asya dhātubhiḥвозникает тело из этих начал; происходит сложение плоти из составов
यदृच्छया हेतुना वाyadṛcchayā hetunā vāпо случайности или по причине; самослучайно либо по поводу
भवन्तः जानते यथाbhavantaḥ jānate yathāкак об этом знаете вы; поскольку вам это ведомо
अनुवाद
Царь сказал: «Как у не имеющего телесных начал возникает тело из этих начал, о брахман, — по случайности или по причине, — ведь вам это ведомо?
संस्करण
28bb132a6c61 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопросы пойдут семнадцать стихов подряд.
Ядриччхая хетуна ва — «по случайности или по причине». Оба ответа названы, и выбор оставлен за отвечающим. Это возражение против учений, объявлявших мир случайным.
Дхату — «телесные начала», те семь, что были перечислены в первом стихе шестой главы. Затруднение поставлено точно: у Него их нет, а тело есть.