Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.13.51
॥
देवनागरी
को नाम लोके पुरुषार्थ-सारवित् पुरा-कथानां भगवत्-कथा-सुधाम्
आपीय कर्णाञ्जलिभिर् भवापहाम् अहो विरज्येत विना नरेतरम्
लिप्यंतरण (IAST)
ko nāma loke puruṣārtha-sāravit purā-kathānāṃ bhagavat-kathā-sudhām
āpīya karṇāñjalibhir bhavāpahām aho virajyeta vinā naretaram
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कः नाम लोके पुरुष-अर्थ-सार-वित्kaḥ nāma loke puruṣa-artha-sāra-vitкто же в мире, знающий суть целей человека; который в свете, ведающий сердцевину людских целей
पुरा-कथानाम् भगवत्-कथा-सुधाम्purā-kathānām bhagavat-kathā-sudhāmнектар повестей о Господе среди древних сказаний; амриту рассказов о Владыке из старинных повествований
आपीय कर्ण-अञ्जलिभिः भव-अपहाम्āpīya karṇa-añjalibhiḥ bhava-apahāmиспив пригоршнями ушей, уносящий круговорот; выпив ушными горстями, устраняющий существование
अहो विरज्येत विना नर-इतरम्aho virajyeta vinā nara-itaramах, отвратился бы — кроме нечеловека; право, охладел бы, помимо нелюдя
अनुवाद
«Кто же в мире, зная суть человеческих целей, испив пригоршнями ушей нектар повестей о Господе, уносящий круговорот, отвратится от него — разве что не человек?»
संस्करण
2151ec865878 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос в конце такой, что ответ очевиден; и в нём есть колкость.
Нара-итара — «иной, чем человек». Оборот вежливый и оттого более едкий, чем прямая брань.
Карна-анджали — «пригоршни ушей». Уши названы сложенными ладонями, из которых пьют; тот же образ был в тридцать седьмом стихе второй главы первой песни.