Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.14.1
॥
śrī-śuka uvāca
देवनागरी
निशम्य कौषारविणोपवर्णितां हरेः कथां कारण-सूकरात्मनः
पुनः स पप्रच्छ तम् उद्यताञ्जलिर् न चातितृप्तो विदुरो धृत-व्रतः
लिप्यंतरण (IAST)
niśamya kauṣāraviṇopavarṇitāṃ hareḥ kathāṃ kāraṇa-sūkarātmanaḥ
punaḥ sa papraccha tam udyatāñjalir na cātitṛpto viduro dhṛta-vrataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
निशम्य कौषारविणा उपवर्णिताम्niśamya kauṣāraviṇā upavarṇitāmуслышав изложенную сыном Кушару; восприняв описанную Каушарави
हरेः कथाम् कारण-सूकर-आत्मनःhareḥ kathām kāraṇa-sūkara-ātmanaḥповесть о Хари в облике Причинного Вепря; рассказ о Господе с сущностью Кабана-причины
पुनः सः पप्रच्छ तम् उद्यत-अञ्जलिःpunaḥ saḥ papraccha tam udyata-añjaliḥон снова спросил его, воздев сложенные ладони; опять вопросил того с поднятыми сложенными руками
न च अति-तृप्तः विदुरः धृत-व्रतःna ca ati-tṛptaḥ viduraḥ dhṛta-vrataḥи не насытившийся Видура, державший обет; не вполне утолённый Видура, соблюдающий зарок
अनुवाद
Шри Шука сказал: «Услышав изложенную сыном Кушару повесть о Хари в облике Причинного Вепря, Видура, державший обет и не насытившийся, воздел сложенные ладони и спросил снова.
संस्करण
a005420332c3 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
На ати-трипта — «не вполне насытившийся». То же слово, что в седьмом стихе пятой главы: ум не насыщается, хоть мы и слушаем.
Удьята-анджали — «с воздетыми сложенными ладонями». Жест поставлен перед вопросом: спрашивают, кланяясь.
Дхрита-врата — «державший обет». Определение то же, что в седьмом стихе восьмой главы у Санкхьяяны; о каком обете речь, книга не поясняет.