Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.25.15
॥
देवनागरी
चेतः खल्व् अस्य बन्धाय मुक्तये चात्मनो मतम्
गुणेषु सक्तं बन्धाय रतं वा पुंसि मुक्तये
लिप्यंतरण (IAST)
cetaḥ khalv asya bandhāya muktaye cātmano matam
guṇeṣu saktaṃ bandhāya rataṃ vā puṃsi muktaye
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चेतः खलु अस्य बन्धायcetaḥ khalu asya bandhāyaсознание, право, у него к неволе; разумение ведь у сего для связанности
मुक्तये च आत्मनः मतम्muktaye ca ātmanaḥ matamи к освобождению признано, у себя; и к избавлению полагается у существа
गुणेषु सक्तम् बन्धायguṇeṣu saktam bandhāyaприлепившееся к свойствам — к неволе; привязанное при качествах для связанности
रतम् वा पुंसि मुक्तयेratam vā puṃsi muktayeа услаждающееся в Муже — к освобождению; или наслаждающееся при Пуруше для избавления
अनुवाद
«Сознание, право, признано причиною и неволи, и освобождения: прилепившееся к свойствам — к неволе, услаждающееся в Муже — к освобождению.
संस्करण
a67eb1ea114a · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вся дальнейшая наука держится на этом стихе: орудие одно, а исход двойной, и разница только в направлении.
Сакта и рата — «прилепившееся» и «услаждающееся». Первое от саньдж, «прилипать», второе от рам, «радоваться»; неволя описана как приклеивание, а свобода как радость.
Четас — «сознание». Не душа и не разум, а именно та подвижная часть, которая может быть направлена.