Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 4.13.8-9
॥
देवनागरी
आत्मानं ब्रह्म निर्वाणं प्रत्यस्तमित-विग्रहम्
अवबोध-रसैकात्म्यम् आनन्दम् अनुसन्ततम्
अव्यवच्छिन्न-योगाग्नि- दग्ध-कर्म-मलाशयः
स्वरूपम् अवरुन्धानो नात्मनो ऽन्यं तदैक्षत
लिप्यंतरण (IAST)
ātmānaṃ brahma nirvāṇaṃ pratyastamita-vigraham
avabodha-rasaikātmyam ānandam anusantatam
avyavacchinna-yogāgni- dagdha-karma-malāśayaḥ
svarūpam avarundhāno nātmano 'nyaṃ tadaikṣata
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आत्मानम् ब्रह्म निर्वाणम्ātmānam brahma nirvāṇamсебя, Брахман, угасание; себя, Брахман, угасание
प्रति-अस्तमित-विग्रहम्prati-astamita-vigrahamу кого тело закатилось; с закатившимся телом
अवबोध-रस-एकात्म्यम्avabodha-rasa-ekātmyamчья суть — единство вкуса постижения; с единосущностью сока разумения
आनन्दम् अनुसन्ततम्ānandam anusantatamотраду, непрерывно тянущуюся; отраду, вослед распростёртую
अ-व्यवच्छिन्न-योग-अग्नि-दग्ध-कर्म-मल-आशयःa-vyavacchinna-yoga-agni-dagdha-karma-mala-āśayaḥу кого вместилище дел и грязи выжжено непрерывным огнём сопряжения; с выжженным нерассечённым огнём йоги вместилищем деяния и нечистоты
स्वरूपम् अवरुन्धानःsvarūpam avarundhānaḥудерживая собственный облик; собственный вид заключающий
न आत्मनः अन्यम् तदा ऐक्षतna ātmanaḥ anyam tadā aikṣataон не видел тогда ничего, кроме себя; не у себя иное тут усматривал
अनुवाद
«…себя — Брахман, угасание, у кого тело закатилось, чья суть есть единство вкуса постижения, непрерывно тянущуюся отраду. У кого вместилище дел и грязи выжжено непрерывным огнём сопряжения, — удерживая собственный облик, он не видел тогда ничего, кроме себя.
संस्करण
c47e6ef44149 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 3:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пратьястамита-виграхам — «у кого тело закатилось». Слово астамита — о закате солнца; тело названо зашедшим за край.
Авабодха-раса-экатмья — «единство вкуса постижения». Слово раса тут о вкусе как о самой сути, а не о чувстве.
Йога-агни-дагдха — «выжженное огнём сопряжения». Тот же образ, что в двадцать восьмой главе третьей песни: примесь выходит при нагреве.