एतेषां कविर् महावीरः सवन इति त्रय आसन्न् ऊर्ध्व-रेतसस् त आत्म-विद्यायाम् अर्भ-भावाद् आरभ्य कृत-परिचयाः पारमहंस्यम् एवाश्रमम् अभजन्
तस्मिन्न् उ ह वा उपशम-शीलाः परमर्षयः सकल-जीव-निकायावासस्य भगवतो वासुदेवस्य भीतानां शरण-भूतस्य श्रीमच्-चरणारविन्दाविरत-स्मरणाविगलित-परम-भक्ति-योगानु-भावेन परिभावितान्तर्-हृदयाधिगते भगवति सर्वेषां भूतानाम् आत्म-भूते प्रत्यग्-आत्मन्य् एवात्मनस् तादात्म्यम् अविशेषेण समीयुः
eteṣāṃ kavir mahāvīraḥ savana iti traya āsann ūrdhva-retasas ta ātma-vidyāyām arbha-bhāvād ārabhya kṛta-paricayāḥ pāramahaṃsyam evāśramam abhajan
tasminn u ha vā upaśama-śīlāḥ paramarṣayaḥ sakala-jīva-nikāyāvāsasya bhagavato vāsudevasya bhītānāṃ śaraṇa-bhūtasya śrīmac-caraṇāravindāvirata-smaraṇāvigalita-parama-bhakti-yogānu-bhāvena paribhāvitāntar-hṛdayādhigate bhagavati sarveṣāṃ bhūtānām ātma-bhūte pratyag-ātmany evātmanas tādātmyam aviśeṣeṇa samīyuḥ
«Из них трое — Кави, Махавира и Савана — обратили семя вверх; с младенчества сведущие в науке о душе, они приняли уклад высших лебедей. И в нём высшие провидцы, с нравом умиротворённым, силою высшего сопряжения преданности, не иссякшей от непрестанного памятования о прекрасных лотосных стопах, — обретя досточтимого Васудеву, обитель всех сонмов живущих, прибежище устрашённых, внутри пропитанного сердца, в обращённой внутрь Душе, что стала Душою всех существ, — пришли к тождеству с собою, без различия.
c2a213308d13 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Один прозаический период на два стиха, и в нём восемь длинных сложных слов подряд: так пишется вся пятая песнь, и к этому надо привыкнуть.
Урдхва-ретасах — «обратившие семя вверх», то есть не имевшие потомства. Трое из десяти выпадают из отцовского замысла ещё до раздела островов.
Арбха-бхават арабхья — «начиная с младенчества». Оговорка объясняет, отчего они не колебались, как их отец.