नमो नमस्ते ऽखिलकारणाय निष्कारणायाद्भुतकारणाय
सर्वागमाम्नायमहार्णवाय नमो ऽपवर्गाय परायणाय
गुणारणिच्छन्नचिदुष्मपाय तत्क्षोभविस्फूर्जितमानसाय
नैष्कर्म्यभावेन विवर्जितागम स्वयंप्रकाशाय नमस् करोमि
मादृक् प्रपन्नपशुपाशविमोक्षणाय मुक्ताय भूरिकरुणाय नमो ऽलयाय
स्वांशेन सर्वतनुभृन्मनसि प्रतीत प्रत्यग्दृशे भगवते बृहते नमस्ते
आत्मात्मजाप्तगृहवित्तजनेषु सक्तैर् दुष्प्रापणाय गुणसङ्गविवर्जिताय
मुक्तात्मभिः स्वहृदये परिभाविताय ज्ञानात्मने भगवते नम ईश्वराय
namo namaste 'khilakāraṇāya niṣkāraṇāyādbhutakāraṇāya
sarvāgamāmnāyamahārṇavāya namo 'pavargāya parāyaṇāya
guṇāraṇicchannaciduṣmapāya tatkṣobhavisphūrjitamānasāya
naiṣkarmyabhāvena vivarjitāgama svayaṃprakāśāya namas karomi
mādṛk prapannapaśupāśavimokṣaṇāya muktāya bhūrikaruṇāya namo 'layāya
svāṃśena sarvatanubhṛnmanasi pratīta pratyagdṛśe bhagavate bṛhate namaste
ātmātmajāptagṛhavittajaneṣu saktair duṣprāpaṇāya guṇasaṅgavivarjitāya
muktātmabhiḥ svahṛdaye paribhāvitāya jñānātmane bhagavate nama īśvarāya
«„Поклон, поклон Тебе — причине всего, беспричинному, дивной причине; великому океану всех преданий и писаний; поклон избавлению, высшему прибежищу. Сокрытому в дровах достоинств жару сознания; тому, чей ум вспыхивает при их взбалтывании; самосветящему, [постигаемому] состоянием недеяния, оставившему писания, — совершаю поклон. Освобождающему от петли предавшегося скота, подобного мне; свободному, весьма сострадательному, поклон нерастворимому; своею долею явленному в уме всех носящих тело, внутреннему зрящему, досточтимому, великому — поклон Тебе. Труднодостижимому для привязанных к себе, детям, друзьям, дому, богатству и людям; лишённому привязанности к достоинствам; помышляемому освобождёнными в своём сердце; знанию-самости, досточтимому Владыке — поклон“».
0c6d882b2e9f · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Гуна-арани-чханна-чит-ушмапая — «сокрытому в дровах достоинств жару сознания». Арани — те самые палочки, которыми добывают огонь трением. Сознание уже в дровах; достоинства не скрывают его нарочно, они и есть дрова.
Прапанна-пашу-паша-вимокшанайя — «освобождающему от петли предавшегося скота». Игра слов: пашу и паша, «скот» и «петля», — и он сам называет себя скотом, не в переносном смысле.
Мадрик — «подобного мне». Одно слово, вставленное в поток отвлечённых обращений: перечисляя вселенские свойства, он не забывает, кто просит.
Атма-атма-джа-апта-гриха-витта-джанешу сактаих — «для привязанных к себе, детям, друзьям, дому, богатству и людям». Тот самый список, которым в прошлой главе описано его собственное стадо. Он перечисляет свою же беду.