śrīśuka uvāca
राजन्नुदितमेतत् ते हरेः कर्माघनाशनम्
गजेन्द्रमोक्षणं पुण्यं रैवतं त्वन्तरं शृणु
पञ्चमो रैवतो नाम मनुस्तामससोदरः
बलिविन्ध्यादयस्तस्य सुता हार्जुनपूर्वकाः
विभुरिन्द्रः सुरगणा राजन् भूतरयादयः
हिरण्यरोमा वेदशिरा ऊर्ध्वबाह्वादयो द्विजाः
पत्नी विकुण्ठा शुभ्रस्य वैकुण्ठैः सुरसत्तमैः
तयोः स्वकलया जज्ञे वैकुण्ठो भगवान् स्वयम्
वैकुण्ठः कल्पितो येन लोको लोकनमस्कृतः
रमया प्रार्थ्यमानेन देव्या तत्प्रियकाम्यया
तस्यानुभावः कथितो गुणाश्च परमोदयाः
भौमान् रेणून् स विममे यो विष्णोर्वर्णयेद्गुणान्
rājannuditametat te hareḥ karmāghanāśanam
gajendramokṣaṇaṃ puṇyaṃ raivataṃ tvantaraṃ śṛṇu
pañcamo raivato nāma manustāmasasodaraḥ
balivindhyādayastasya sutā hārjunapūrvakāḥ
vibhurindraḥ suragaṇā rājan bhūtarayādayaḥ
hiraṇyaromā vedaśirā ūrdhvabāhvādayo dvijāḥ
patnī vikuṇṭhā śubhrasya vaikuṇṭhaiḥ surasattamaiḥ
tayoḥ svakalayā jajñe vaikuṇṭho bhagavān svayam
vaikuṇṭhaḥ kalpito yena loko lokanamaskṛtaḥ
ramayā prārthyamānena devyā tatpriyakāmyayā
tasyānubhāvaḥ kathito guṇāśca paramodayāḥ
bhaumān reṇūn sa vimame yo viṣṇorvarṇayedguṇān
«Царь, тебе изречено это деяние Хари, уничтожающее грех, — благое освобождение владыки слонов; а теперь слушай о манвантаре Райваты. Пятый ману — по имени Райвата, единоутробный брат Тамасы; сыновья его — Бали, Виндхья и прочие, с Арджуною во главе. Индрою [был] Вибху, боги, царь, — бхутараи и прочие; дваждырождённые — Хираньярома, Ведашира, Урдхвабаху и прочие. Женою Шубхры [была] Викунтха, [и от них родились] вайкунтхи, лучшие из богов; у них двоих собственною долею родился сам досточтимый Вайкунтха, которым — по просьбе богини Рамы, ради её удовольствия — был сотворён мир Вайкунтха, чтимый мирами. Его сила рассказана и достоинства высочайшие: земные пылинки сосчитал тот, кто описал бы достоинства Вишну».
f854653ee6b9 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рамая прартхьяманена девья тат-прия-камьяя — «по просьбе богини Рамы, ради её удовольствия». Вайкунтха создан по чужой просьбе и для чужого удовольствия: не как обитель для Себя, а как подарок.
Локах лока-намаскритах — «мир, чтимый мирами». Игра одного слова: мир, которому кланяются миры. Так о месте не говорят — говорят о лице.
Бхауман ренун сах вимаме — «земные пылинки сосчитал тот». Оборот вывернут: не «нельзя описать», а «кто описал — тот и пылинки сосчитал». Невозможность выражена через равносильную невозможность.
Счёт пылинок был уже в седьмой песни — там ими мерили число тварей. Здесь той же мерою мерят достоинства: и то, и другое не считается.