यावत् तपत्य् असौ गोभिर्यावदिन्दुः सहोडुभिः
यावद्वर्षति पर्जन्यस्तावती भूरियं तव
पदैकेन मयाक्रान्तो भूर्लोकः खं दिशस्तनोः
स्वर्लोकस्ते द्वितीयेन पश्यतस्ते स्वमात्मना
प्रतिश्रुतमदातुस्ते निरये वास इष्यते
विश त्वं निरयं तस्माद्गुरुणा चानुमोदितः
वृथा मनोरथस्तस्य दूरः स्वर्गः पतत्य् अधः
प्रतिश्रुतस्यादानेन यो ऽर्थिनं विप्रलम्भते
विप्रलब्धो ददामीति त्वयाहं चाढ्यमानिना
तद्व्यलीकफलं भुङ्क्ष्व निरयं कतिचित् समाः
yāvat tapaty asau gobhiryāvadinduḥ sahoḍubhiḥ
yāvadvarṣati parjanyastāvatī bhūriyaṃ tava
padaikena mayākrānto bhūrlokaḥ khaṃ diśastanoḥ
svarlokaste dvitīyena paśyataste svamātmanā
pratiśrutamadātuste niraye vāsa iṣyate
viśa tvaṃ nirayaṃ tasmādguruṇā cānumoditaḥ
vṛthā manorathastasya dūraḥ svargaḥ pataty adhaḥ
pratiśrutasyādānena yo 'rthinaṃ vipralambhate
vipralabdho dadāmīti tvayāhaṃ cāḍhyamāninā
tadvyalīkaphalaṃ bhuṅkṣva nirayaṃ katicit samāḥ
«„Насколько греет это [солнце] лучами, насколько [светит] луна со звёздами, насколько проливает дождь Парджанья — настолько эта земля твоя. Одною стопою мною пройден Бхурлока, пространство и стороны — телом; второю — твой Сварлока: на глазах у тебя самого. Не давшему обещанного, тебе полагается жительство в аду; войди же ты в ад — и с одобрения наставника. Тщетно чаяние того, далеко от него небо, он падает вниз — [того,] кто неотдачей обещанного обманывает просящего. Я обманут тобою, возомнившим себя богатым, [сказавшим] „даю“: вкуси же плод той лжи — ад на несколько лет“».
0ed56ba66bc1 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Яват тапати асау гобхих — «насколько греет это [солнце] лучами». Прежде чем взыскать долг, Он сам исчисляет владение должника — и исчисляет щедро: всё, что освещено, залито луною и полито дождём. Счёт ведётся честно, и потому недостача выходит бесспорной.
Пашьятах те свам атмана — «на глазах у тебя самого». Ему не рассказывают о случившемся: он сам всё видел. Ни одного свидетеля, ни одного доказательства — только его собственные глаза.
Гуруна ча анумодитах — «и с одобрения наставника». Слово попадает в самое больное: учитель ведь сам сказал ему в девятнадцатой главе — «конец твой в аду». Приговор выведен из речи защитника.
Адхья-манина — «возомнившим себя богатым». Обвинение сформулировано не как ложь, а как мнимость владения: обещал то, что считал своим. Ничего иного Бали и не сделал — и на этом одном строится всё дело против него.