śrībhagavān uvāca
वत्स प्रह्राद भद्रं ते प्रयाहि सुतलालयम्
मोदमानः स्वपौत्रेण ज्ञातीनां सुखमावह
नित्यं द्रष्टासि मां तत्र गदापाणिमवस्थितम्
मद्दर्शनमहाह्लाद ध्वस्तकर्मनिबन्धनः
आज्ञां भगवतो राजन् प्रह्रादो बलिना सह
बाढमित्य् अमलप्रज्ञो मूर्ध्न्य् आधाय कृताञ्जलिः
परिक्रम्यादिपुरुषं सर्वासुरचमूपतिः
प्रणतस्तदनुज्ञातः प्रविवेश महाबिलम्
vatsa prahrāda bhadraṃ te prayāhi sutalālayam
modamānaḥ svapautreṇa jñātīnāṃ sukhamāvaha
nityaṃ draṣṭāsi māṃ tatra gadāpāṇimavasthitam
maddarśanamahāhlāda dhvastakarmanibandhanaḥ
ājñāṃ bhagavato rājan prahrādo balinā saha
bāḍhamity amalaprajño mūrdhny ādhāya kṛtāñjaliḥ
parikramyādipuruṣaṃ sarvāsuracamūpatiḥ
praṇatastadanujñātaḥ praviveśa mahābilam
«„Дитя Прахлада, благо тебе, ступай в жилище-Суталу; радуясь со своим внуком, доставь счастье родичам. Там ты будешь всегда видеть меня, стоящего с палицей в руке, [и,] от великой радости при виде меня, узы дел [твоих] будут разрушены“. Повеление Владыки, о царь, Прахлада вместе с Бали, [сказав] „да будет так“, с чистым разумением возложил на голову, сложив ладони; и, обойдя Изначального Мужа, владыка всех асурских ратей, поклонившись, с его дозволения вошёл в великую пещеру».
d1dd0cb2238b · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ватса прахрада — «дитя Прахлада». К старику, деду царя, обращаются как к ребёнку. Обращение это — единственная в главе ласка, и она отдана не победителю.
Джнатинам сукхам аваха — «доставь счастье родичам». Поручение дано хозяйственное: не проповедовать и не править, а сделать так, чтобы родне было хорошо. Святому назначено домашнее дело.
Гада-паним авастхитам — «стоящего с палицей в руке». Обещание видеть Его дано вместе с приметой: с оружием. Он останется в Сутале не гостем, а стражем — тем самым «привратником», о котором сказал Прахлада.
Правивеша маха-билам — «вошёл в великую пещеру». Сутала названа пещерой: не изгнание и не темница, но и не небо. Конец пути асуров описан без прикрас — они уходят вниз, под землю, и там их ждёт то, чего наверху не нашлось.