ततः प्रजा वीक्ष्य पतिं चिरागतं दिदृक्षयोत्सृष्टगृहाः स्त्रियो नराः
आरुह्य हर्म्याण्यरविन्दलोचनम् अतृप्तनेत्राः कुसुमैरवाकिरन्
अथ प्रविष्टः स्वगृहं जुष्टं स्वैः पूर्वराजभिः
अनन्ताखिलकोषाढ्यमनर्घ्योरुपरिच्छदम्
विद्रुमोदुम्बरद्वारैर्वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तिभिः
स्थलैर्मारकतैः स्वच्छैर्भ्राजत्स्फटिकभित्तिभिः
चित्रस्रग्भिः पट्टिकाभिर्वासोमणिगणांशुकैः
मुक्ताफलैश्चिदुल्लासैः कान्तकामोपपत्तिभिः
धूपदीपैः सुरभिभिर्मण्डितं पुष्पमण्डनैः
स्त्रीपुम्भिः सुरसङ्काशैर्जुष्टं भूषणभूषणैः
तस्मिन् स भगवान् रामः स्निग्धया प्रिययेष्टया
रेमे स्वारामधीराणामृषभः सीतया किल
बुभुजे च यथाकालं कामान् धर्ममपीडयन्
वर्षपूगान् बहून् नॄणामभिध्याताङ्घ्रिपल्लवः
tataḥ prajā vīkṣya patiṃ cirāgataṃ didṛkṣayotsṛṣṭagṛhāḥ striyo narāḥ
āruhya harmyāṇyaravindalocanam atṛptanetrāḥ kusumairavākiran
atha praviṣṭaḥ svagṛhaṃ juṣṭaṃ svaiḥ pūrvarājabhiḥ
anantākhilakoṣāḍhyamanarghyoruparicchadam
vidrumodumbaradvārairvaidūryastambhapaṅktibhiḥ
sthalairmārakataiḥ svacchairbhrājatsphaṭikabhittibhiḥ
citrasragbhiḥ paṭṭikābhirvāsomaṇigaṇāṃśukaiḥ
muktāphalaiścidullāsaiḥ kāntakāmopapattibhiḥ
dhūpadīpaiḥ surabhibhirmaṇḍitaṃ puṣpamaṇḍanaiḥ
strīpumbhiḥ surasaṅkāśairjuṣṭaṃ bhūṣaṇabhūṣaṇaiḥ
tasmin sa bhagavān rāmaḥ snigdhayā priyayeṣṭayā
reme svārāmadhīrāṇāmṛṣabhaḥ sītayā kila
bubhuje ca yathākālaṃ kāmān dharmamapīḍayan
varṣapūgān bahūn nṝṇāmabhidhyātāṅghripallavaḥ
«Затем подданные, увидев владыку, пришедшего после долгого [отсутствия], — жёны и мужи, оставившие дома от желания видеть, взойдя на дворцы, — осыпали цветами лотосоокого, с ненасытившимися глазами. Затем он вошёл в свой дом, обжитой своими прежними царями, богатый бесконечными полными сокровищницами, с бесценным обширным убранством, с дверями из коралла и удумбары, с рядами колонн из вайдурьи, с полами из мараката, чистыми, с сияющими хрустальными стенами, с пёстрыми венками, лентами, тканями, самоцветами и покровами, с жемчужинами, радующими сознание, доставляющими желаемое любимым, украшенный благовонными курениями и светильниками, цветочными уборами, посещаемый жёнами и мужами, подобными богам, — украшениями украшений. В нём тот досточтимый Рама с нежною любимою, желанною, наслаждался с Ситой — [он,] бык среди стойких, находящих радость в себе, [как] говорят. И вкушал он желаемое в своё время, не ущемляя дхармы, многие годы, [Он,] чью стопу-побег помышляют люди».
d689ee1ec271 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
А-трипта-нетрах — «с ненасытившимися глазами». Люди бросили дома и смотрели, не насыщаясь. Единственное, что сказано об их чувстве, — что глаза не наелись.
Джуштам сваих пурва-раджабхих — «обжитой своими прежними царями». Дворец описан не как новый: в нём жили деды. Роскошь перечислена длинно, а достоинство названо одно — обжитость.
Бхушана-бхушанаих — «украшениями украшений». Люди во дворце названы украшением для украшений: не они наряжены домом, а дом ими.
Сва-арама-дхиранам ришабхах... кила — «бык среди находящих радость в себе... [как] говорят». Оговорка «кила» поставлена там же, где и в двенадцатой главе восьмой песни: о таких вещах говорят с осторожностью. Самодостаточный наслаждался с женою — и рассказчик не берётся объяснять, как это совместить.
Дхармам а-пидаян — «не ущемляя дхармы». Желаемое вкушалось в своё время и не за счёт закона: домашняя жизнь описана мерою, а не отказом.