«„Дайтьи, убитые в битве богов и асуров, — те, весьма жестокие, они же, родившись среди людей, надменные, теснили подданных. Ради их обуздания Хари повелел богам: в роду Яду нисшли — сто родов их и один сверх [того], о царь. Их мерилом стал Владыка Хари — по владычеству; и все Ядавы, что следовали за ним, возросли. В делах — [на] ложе, сиденье, в хождении, беседе, игре, омовении и прочем — Вришни, чьё сознание в Кришне, не ведали самих себя, сущих. Он сделал святыню, о царь, [прежде] неполною — [ту], что родилась у Яду; небесная река — вода от омовения его стоп; враждующие и любящие пришли к его облику; о непобедимый, высший, Шри — [та], ради которой усилие иных; чьё имя, услышанное или произнесённое, губит неблагое; кем сотворена дхарма рода — у Кришны это не диво — снятие бремени земли, [у него], чьё оружие — колесо Времени. Побеждает обиталище людей, [о ком] молва, что рождён Деваки, [чьё] собрание — лучшие из Яду, своими руками отбрасывающий не-дхарму, губящий беды неподвижного и движущегося, прекрасно улыбающимся прекрасным лицом умножающий бога любви у женщин Враджа и города. Так у высшего, принявшего игровое тело ради охраны своего пути, — подражания, ему соответственные, деяния, стирающие деяния, лучшего из Яду, — да слушает [их] желающий следовать его стопам. Смертный, о Мукунда, ею — ежечасно возрастающею — слушанием, воспеванием и помышлением о прекрасных сказаниях приходит в ту обитель, [где] избавление от непреодолимой стремительности Смерти, — ради которой и хранители земли уходили из селения в лес“».