Парикшит сказал: «Затем, когда великий бхагавата Уддхава ушёл в лес, что делал в Двараке Господь, творец существ? Когда его собственный род был поражён брахманским проклятием, как тот бык Ядавов оставил тело, милейшее для всех глаз? — то тело, от которого женщины не могли отвести прилипшего взгляда; которое, войдя в уши, не уходит оттуда, прилипнув к душе праведных; чья краса рождает влечение речей — что уж говорить о гордости поэтов? — и увидев которое на колеснице Джишну в битве, павшие достигли сходства с ним». Увидев великие знамения, поднявшиеся на небе, на земле и в поднебесье, Кришна сказал так Ядавам, сидевшим в Судхарме: «Эти страшные великие знамения в Двараке — знамёна Ямы; ни мухурты не должно нам здесь оставаться, о быки среди Яду. Женщины, дети и старики пусть идут отсюда в Шанкходдхару; мы же пойдём в Прабхасу, где Сарасвати течёт на запад. Там, омывшись, чистые, постясь, вполне сосредоточенные, будем чтить божества омовением, умащением и почитанием; а брахманов, великоудачливых, мы, совершив обряды благословения, почтим коровами, землёй, золотом, одеждами, слонами, конями, колесницами и домами. Это правило, уничтожающее беды, — наилучший путь к благу; почитание богов, дваждырождённых и коров — высшее благо среди существ». Так, выслушав всё, старейшины Яду, почитатели врага Мадху, сказали «да будет так»; переправившись на лодках, они отправились на колесницах в Прабхасу. Там Ядавы с высшей бхакти совершили изречённое Господом, богом Яду, — исполненное всякого блага.