नीलोत्पलदलप्रख्यैराताम्रैश्चारुपक्ष्मभिः । वनिता नयनैरेभिर्भोगसौभाग्यभागिनी
खञ्जनाक्षी मृगाक्षी च वराहाक्षी वराङ्गना । यत्रयत्र समुत्पन्ना महान्तं भोगमश्नुते
अगम्भीरैरसंश्लिष्टैर्बहुरेखाविभूषितैः । राजपन्त्यो भवन्तीह नयनैर्मधुपिङ्गलैः
वायसाकृतिनेत्राणि दीर्घापाङ्गानि योषिताम् । अनाविलानि चारूणि भवन्ति हि विभूतये
गम्भीरैः पिङ्गलैश्चैव दुःखिताः स्युश्चिरायुषः । वयोमध्ये त्यजेत्प्राणानुन्नताक्षी तु२ याङ्गना
रक्ताक्षी विषमाक्षी च धूम्राक्षी प्रेतलोचना । वर्जनीया सदा नारी श्वनेत्रा चैव दूरतः
उद्भ्रान्तकैः करैश्चित्रैर्नयनस्त्वंगनास्त्विह । मद्यमांसप्रिया नित्यं चपलाश्चैव सर्वतः
करालाकृतयः कर्णा नभःशब्दास्तु संस्थिताः । वहन्ति विकसत्कान्तिं हेमरत्नविभूषणम्
खरोष्ट्रनकुलोलूककपिलश्रवणाः स्त्रियः । प्राप्नुवन्ति महद्दुःखं प्रायशः प्रव्रजन्ति च
nīlotpaladalaprakhyairātāmraiścārupakṣmabhiḥ | vanitā nayanairebhirbhogasaubhāgyabhāginī
khañjanākṣī mṛgākṣī ca varāhākṣī varāṅganā | yatrayatra samutpannā mahāntaṃ bhogamaśnute
agambhīrairasaṃśliṣṭairbahurekhāvibhūṣitaiḥ | rājapantyo bhavantīha nayanairmadhupiṅgalaiḥ
vāyasākṛtinetrāṇi dīrghāpāṅgāni yoṣitām | anāvilāni cārūṇi bhavanti hi vibhūtaye
gambhīraiḥ piṅgalaiścaiva duḥkhitāḥ syuścirāyuṣaḥ | vayomadhye tyajetprāṇānunnatākṣī tu2 yāṅganā
raktākṣī viṣamākṣī ca dhūmrākṣī pretalocanā | varjanīyā sadā nārī śvanetrā caiva dūrataḥ
udbhrāntakaiḥ karaiścitrairnayanastvaṃganāstviha | madyamāṃsapriyā nityaṃ capalāścaiva sarvataḥ
karālākṛtayaḥ karṇā nabhaḥśabdāstu saṃsthitāḥ | vahanti vikasatkāntiṃ hemaratnavibhūṣaṇam
kharoṣṭranakulolūkakapilaśravaṇāḥ striyaḥ | prāpnuvanti mahadduḥkhaṃ prāyaśaḥ pravrajanti ca
«„Подобными лепестку синего лотоса, красноватыми, с прекрасными ресницами — такими глазами женщина причастна наслаждению и доброй доле. Трясогузкоокая, ланеокая и вепреокая — лучшая из жён: где бы ни родилась, вкушает великое наслаждение. С неглубокими, несросшимися, украшенными многими чертами, с медово-рыжими глазами — становятся здесь жёнами царей. Глаза, очертанием как у вороны, с длинными уголками, у женщин, незамутнённые и прекрасные, бывают к изобилию. От глубоких и рыжих бывают несчастны, но долгоживущи; а женщина с приподнятыми глазами оставляет дыхания в середине возраста. Красноглазая, разноглазая, дымноглазая, с глазами мертвеца — такой женщины всегда должно избегать, и песьеглазой — издалека. С блуждающими, пёстрыми глазами женщины здесь всегда любят вино и мясо и во всём непостоянны. Уши щербатого очертания, устроенные так, что в них шумит небо, несут расцветающую красоту и убор из золота и самоцветов. Женщины с ушами осла, верблюда, мангуста, совы и рыжими обретают великое горе и по большей части уходят в странничество“».
a3d073a365b2 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 5:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кханджанакши мригакши ча варахакши — «трясогузкоокая, ланеокая и вепреокая». Три зверя подряд, и все три хороши. Вепрь в этом ряду неожиданно: у него глаза маленькие и острые. В образец попал зверь, которого не ждёшь.
Ваясакрити-нетрани — «глаза, очертанием как у вороны». Ворона — птица, к которой в этой же главе относят дурной голос и дурную походку. Глаза её при этом хвалятся. Одно животное разобрано по частям с разными оценками.
Прета-лочана — «с глазами мертвеца». Приговор без объяснения и без образа: мёртвый взгляд. Из всех дурных признаков этот единственный, который читается не по форме, а по выражению. В сплошном перечне очертаний мелькнул признак живого взгляда.
Мадья-мамса-прия нитьям чапалаш чаива сарватах — «любят вино и мясо и во всём непостоянны». По подвижности глаз выведена склонность к вину. Наблюдение бытовое: бегающий взгляд у пьющего. Приметы иногда попадают в цель окольным путём.
Набхах-шабдас ту самстхитах — «устроенные так, что в них шумит небо». Хорошее ухо описано через то, что в нём слышен шум — тот гул, который слышно в раковине. Признак проверяемый на себе. Достоинство определено ощущением, а не видом.
Прайашах правраджанти ча — «и по большей части уходят в странничество». Уход в отречение назван бедою наравне с горем. Для книги, где отречение — один из четырёх укладов, это оговорка любопытная. Странничество занесено в разряд несчастий.