पूर्वाह्णे मानवो भक्त्या श्रद्धया योऽर्चयेद्रविम् । स तत्फलमवाप्नोति यद्दत्ते कपिलाशते
मध्याह्ने योऽर्चयेत्सूर्यं प्रयतात्मा जितेन्द्रियः । लभते भूमिदानस्य गोशतस्य च तत्फलम्
पश्चिमायां तु सन्ध्यायां योऽर्चयेद्भास्करं नरः । शुचिः शुक्लाम्बरोष्णीषो गोसहस्रफलं लभेत्
अर्धरात्रे तु यो हेलिं भक्त्या सम्पूजयेन्नरः । जातिस्मरत्वमाप्नोति कुले जातो वृषान्वितः
प्रदोषरात्रिवेलायां यः पूजयति भास्करम् । स गत्वा सहसा वीर क्रीडेत्सौमनसं२ क्षयम्
दण्डनायकवेलायां प्रभातसमये पुनः । पूजयित्वा रविं भक्त्या व्रजेदनिमिषालयम्
एवं वेलासु सर्वासु अवेलासु च मानवः । भक्त्या पूजयते योऽर्कमर्कपुष्पैः समाहितः ॥ तेजसादित्यसंकाशो ह्यर्कलोके महीयते
pūrvāhṇe mānavo bhaktyā śraddhayā yo'rcayedravim | sa tatphalamavāpnoti yaddatte kapilāśate
madhyāhne yo'rcayetsūryaṃ prayatātmā jitendriyaḥ | labhate bhūmidānasya gośatasya ca tatphalam
paścimāyāṃ tu sandhyāyāṃ yo'rcayedbhāskaraṃ naraḥ | śuciḥ śuklāmbaroṣṇīṣo gosahasraphalaṃ labhet
ardharātre tu yo heliṃ bhaktyā sampūjayennaraḥ | jātismaratvamāpnoti kule jāto vṛṣānvitaḥ
pradoṣarātrivelāyāṃ yaḥ pūjayati bhāskaram | sa gatvā sahasā vīra krīḍetsaumanasaṃ2 kṣayam
daṇḍanāyakavelāyāṃ prabhātasamaye punaḥ | pūjayitvā raviṃ bhaktyā vrajedanimiṣālayam
evaṃ velāsu sarvāsu avelāsu ca mānavaḥ | bhaktyā pūjayate yo'rkamarkapuṣpaiḥ samāhitaḥ || tejasādityasaṃkāśo hyarkaloke mahīyate
«„Человек, что поутру с верою и доверием почитает Солнце, обретает тот плод, что даётся при даянии ста рыжих коров. Кто в полдень почитает Солнце, собранный, обуздавший чувства, обретает плод даяния земли и ста коров. А кто на западной заре почитает Бхаскару — чистый, в белой одежде и в белом уборе, — обретает плод тысячи коров. А кто в полночь с верою почитает Гелия, тот обретает памятование рождений, родившись в роду, наделённом добродетелью. Кто в сумеречный ночной час почитает Бхаскару, тот, тотчас пойдя, о герой, играет в неубывающей Сауманасе. А кто в час начальника стражи, вновь на рассвете, с верою почтив Солнце, идёт в обитель немигающих. Так во все часы и в неурочные часы человек, что с верою почитает Солнце цветами арки, собранный, — сиянием подобный Адитье, величается в мире Солнца“».
3f38dd69d382 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пурвахне... мадхьяхне... пашчимаям сандхьяям... ардха-ратре — «поутру... в полдень... на западной заре... в полночь». Сутки расписаны по часам, и каждому часу отведена своя награда. Роспись сделана как расценка. Сутки расписаны по часам, и каждому часу отведена своя награда.
Капила-шате... го-шатасья... го-сахасра — «ста рыжих... ста коров... тысячи коров». Награда исчислена в коровах, и счёт растёт к вечеру. Мерою достатка служит скот. Награда исчислена в скоте — мере достатка того времени.
Шучих шукламбарошнишо — «чистый, в белой одежде и в белом уборе». Прибавлено, как одеться. Подробность бытовая и точная. Прибавлено даже то, как одеться.
Ардха-ратре ту йо хелим — «а кто в полночь Гелия». Почитать солнце велят и в полночь, когда его не видно. Обряд не привязан к тому, видно ли светило. Почитание назначено и на те часы, когда светила не видно.
Джатисмаратвам апноти — «обретает памятование рождений». Ночному часу отведена награда памяти. Соответствие тонкое: ночь — время, когда вспоминают. Ночному часу отведена награда памяти.
Веласу сарвасу авеласу ча — «во все часы и в неурочные часы». Оговорка снимает всю роспись: годится и не в срок. Устав сам себя и смягчает. Оговорка о неурочных часах смягчает всю предыдущую роспись.