नक्षत्रपूजाविधिवर्णनम् सुमन्तुरुवाच एवं या देवदेवस्य सप्तमी भास्करस्य तु । यथा बहूनां भार्याणां भर्तुः काचित्प्रिया भवेत्
सर्वाश्च तिथयो ह्यस्य प्रियाः सूर्यस्य भारत । तस्मादस्यां नरेणेह पूजनीयो दिवाकरः
शतानीक उवाच तिथीनामधिपः सूर्यः सर्वासां कथितो यदि । सप्तम्यामेव यागोऽस्य किमर्थं क्रियते बुधैः
सुमन्तुरुवाच इदमर्थं पुरा पृष्टः सुरज्येष्ठो दिवि स्थितः । विष्णुना कुरुशार्दूल तेनोक्तं हरये यथा ॥ तथा ते सर्वमाख्यास्ये शृणुष्वैकमना विभो
सुखासीनं सुरज्येष्ठं पुरा देवं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देव कृष्णो वचनमब्रवीत्
यद्येष भानुमान्देवस्तिथीनामधिपः स्मृतः । किमर्थं पूज्यते ब्रह्मन्सप्तम्यां ब्रूहि मे विभो
एवमुक्तः सुरज्येष्ठो विष्णुना प्रभविष्णुना । प्रहस्य भगवान्देव इदं वचनमब्रवीत्
ब्रह्मोवाच देवेभ्यस्तिथयो दत्ता भास्करेण महात्मना । मुक्त्वैकां सप्तमीं सर्वां सम्यगाराधनेन वै
यस्यैव यद्दिनं दत्तं स तस्यैवाधिपः स्मृतः । स्वदिने पूजितस्तस्मात्स्वमन्त्रैर्वरदो भवेत्..
विष्णुरुवाच अर्केण कतरत्कस्मै दिनं दत्तं महात्मना । स्वदिने पूजितेऽस्मिन्वै स्वमन्त्रैर्जायते ध्रुवम्
nakṣatrapūjāvidhivarṇanam sumanturuvāca evaṃ yā devadevasya saptamī bhāskarasya tu | yathā bahūnāṃ bhāryāṇāṃ bhartuḥ kācitpriyā bhavet
sarvāśca tithayo hyasya priyāḥ sūryasya bhārata | tasmādasyāṃ nareṇeha pūjanīyo divākaraḥ
śatānīka uvāca tithīnāmadhipaḥ sūryaḥ sarvāsāṃ kathito yadi | saptamyāmeva yāgo'sya kimarthaṃ kriyate budhaiḥ
sumanturuvāca idamarthaṃ purā pṛṣṭaḥ surajyeṣṭho divi sthitaḥ | viṣṇunā kuruśārdūla tenoktaṃ haraye yathā || tathā te sarvamākhyāsye śṛṇuṣvaikamanā vibho
sukhāsīnaṃ surajyeṣṭhaṃ purā devaṃ pitāmaham | praṇamya śirasā deva kṛṣṇo vacanamabravīt
yadyeṣa bhānumāndevastithīnāmadhipaḥ smṛtaḥ | kimarthaṃ pūjyate brahmansaptamyāṃ brūhi me vibho
evamuktaḥ surajyeṣṭho viṣṇunā prabhaviṣṇunā | prahasya bhagavāndeva idaṃ vacanamabravīt
brahmovāca devebhyastithayo dattā bhāskareṇa mahātmanā | muktvaikāṃ saptamīṃ sarvāṃ samyagārādhanena vai
yasyaiva yaddinaṃ dattaṃ sa tasyaivādhipaḥ smṛtaḥ | svadine pūjitastasmātsvamantrairvarado bhavet..
viṣṇuruvāca arkeṇa kataratkasmai dinaṃ dattaṃ mahātmanā | svadine pūjite'sminvai svamantrairjāyate dhruvam
«Суманту сказал: „Таков седьмой день бога богов Бхаскары. Как у мужа при многих жёнах одна бывает любимой, так все лунные дни любезны ему, Солнцу, о Бхарата; потому в этот день человеку и надлежит почитать здесь Творящего день“. Шатаника сказал: „Если Солнце названо владыкою всех лунных дней, ради чего мудрые творят его жертву именно в седьмой?“ Суманту сказал: „Об этом деле некогда был спрошен старший из богов, пребывающий на небе, — Вишну, о тигр среди Куру; и как им сказано Хари, так я тебе и поведаю всё; слушай единым умом, о владыка. Некогда, поклонившись головою удобно сидевшему старшему из богов, прародителю, Кришна сказал слово: «Если этот бог, Солнце, помнится владыкою лунных дней, ради чего он почитается в седьмой, о Брахма? Скажи мне, о владыка». Так вопрошённый Вишну, могучим, старший из богов, владыка, усмехнувшись, сказал такое слово“. Брахма сказал: „Лунные дни отданы богам Бхаскарою, великим духом, все, кроме одного седьмого, — как должно, ради служения. Кому какой день дан, тот и помнится его владыкою; потому, почтённый в свой день своими мантрами, он бывает подателем даров“».
2698f575b65e · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 12:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ятха бахунам бхарьянам бхартух качит прия бхавет — «как у мужа при многих жёнах одна бывает любимой». Сравнение взято из домашнего быта и притом честное: любимая есть, но и прочие не отвергнуты. Сравнение взято из домашнего быта и не отвергает прочих.
Сарваш ча титхаё хьясья приях — «все лунные дни любезны ему». Довод не отнимает у прочих дней их достоинства. Своё возвышают, чужого не отнимая. Своё возвышают, чужого не отнимая.
Титхинам адхипах сурьях сарвасам катхито яди — «если Солнце названо владыкою всех». Слушатель ловит на противоречии: если всех, то почему один? Возражение по существу. Слушатель ловит рассказчика на противоречии.
Прахасья бхагаван — «усмехнувшись, сказал». Отвечающий усмехается вопросу. Живая черта: разговор идёт непринуждённо. Отвечающий усмехается вопросу — разговор идёт непринуждённо.
Девебхьяс титхаё датта — «лунные дни отданы богам». Бог раздал своё имущество и оставил себе одно. Отношения между богами изложены как раздел владений. Отношения между богами изложены как раздел владений.
Муктваикам саптамим — «кроме одного седьмого». Себе оставлен один день из пятнадцати. Скромность доли и есть ответ на вопрос. Скромность оставленной себе доли и есть ответ на вопрос.