«„Омовение моё должно творимо быть бходжакою всегда с усердием — так, чтобы никто не переступил и чтобы пёс не съел. Если же бходжака сотворит моё омовение нерадиво — так, что переступят его и съедят, о владыка птиц, — идёт он в свирепый ад, именем Тамисра. Одноядение всегда должно творить, омовение же — трижды в день; три одежды должно переменять — день за днём. Во время почитания и во время аргхьи гнев должно отбрасывать с усердием. Неблагого не должно говорить, а говорить должно благое. Таков бходжака, мне любезный, всегда творящий почитание. Он достоин чести и почитания от брахманов и прочих — так же, как я. А кто творит бесчестие бходжаке в самом его прокормлении, — на того я тотчас прихожу в гнев и род истребляю кругом. Любезен мне бходжака всегда, как ты, о сын Винаты, — и тот, кто творит умащение пола и предан подметанию“. Паравасу сказал: „Так сказав, владыка Бхану, взойдя на колесницу, отправился в путь. И Аруна, так услышав, — с высшею радостью. Оттого и должно почитать бходжаку, о великий царь, о владыка земли; оттого же людьми — вторую снедь чтецу“».