भूलोके तु भुवर्लोके निवसंति च ये सदा ॥ देवादेवाः शुभायुक्ताः शांतिं कुर्वंतु ते सदा
महर्लोके जनोलोके परलोके गताश्च ये ॥ ते सर्वे मुदिता देवाः शांतिं कुर्वंतु ते सदा
सरस्वती सूर्यभक्ता शांतिदा विदधातु मे ॥ चारुचामीकरस्था या सरोजकरपल्लवा ॥ सूर्यभक्त्याश्रिता देवी विभूतिं ते प्रयच्छतु
हरेण सुविचित्रेण भास्वत्कनकमेखला ॥ अपराजिता सूर्यभक्ता करोतु विजयं तव
bhūloke tu bhuvarloke nivasaṃti ca ye sadā || devādevāḥ śubhāyuktāḥ śāṃtiṃ kurvaṃtu te sadā
maharloke janoloke paraloke gatāśca ye || te sarve muditā devāḥ śāṃtiṃ kurvaṃtu te sadā
sarasvatī sūryabhaktā śāṃtidā vidadhātu me || cārucāmīkarasthā yā sarojakarapallavā || sūryabhaktyāśritā devī vibhūtiṃ te prayacchatu
hareṇa suvicitreṇa bhāsvatkanakamekhalā || aparājitā sūryabhaktā karotu vijayaṃ tava
«„И те, что всегда обитают в Бхулоке и Бхуварлоке, — боги и небоги, с благим соединённые, — да сотворят тебе умирение всегда. И те, что ушли в Махарлоку, Джаналоку и дальний мир, — все те боги, возрадованные, да сотворят тебе умирение всегда. Сарасвати, преданная Солнцу, умирение дающая, да устроит мне [его]; та, что на прекрасном золоте стоит, чьи руки-побеги — лотосы, богиня, к преданности Солнцу прибегшая, — благосостояние тебе да подаст. С ожерельем весьма пёстрым, с сияющим золотым поясом, Апараджита, преданная Солнцу, да сотворит твою победу“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मवर्णनं नाम अष्टसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
1a5c60ff0ed1 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 8:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бхулоке ту бхуварлоке — «в Бхулоке и Бхуварлоке». После сторон света идут ярусы миров: обход стал вертикальным. После сторон света идут ярусы миров: обход стал вертикальным.
Девадева шубхаюктах — «боги и небоги, с благим соединённые». Оговорка широкая: зовут не одних богов. Оговорка широкая: зовут не одних богов.
Махарлоке джанолоке паралоке — «Махарлоку, Джаналоку и дальний мир». Перечень доведён доверху, до самого дальнего. Перечень доведён доверху, до самого дальнего.
Сарасвати сурья-бхакта — «Сарасвати, преданная Солнцу». И богиня речи в этом ряду; ей поручено благосостояние, а не учёность. И богиня речи в этом ряду; ей поручено благосостояние, а не учёность.
Сароджа-кара-паллава — «чьи руки-побеги — лотосы». Руки названы побегами, а на них лотосы: образ ботанический до конца. Руки названы побегами, а на них лотосы: образ ботанический до конца.
Апараджита сурья-бхакта кароту виджаям — «Апараджита... да сотворит твою победу». Имя её значит «Непобеждённая», и просят у неё как раз победы: последнее слово главы — о ней. Имя её значит «Непобеждённая», и просят у неё как раз победы.