सूचनं कथनं प्रोक्तं सर्वशास्त्रेषु भारत ॥ सूचयेद्यस्तु ऋक्षाणि स वै नक्षत्रसूचकः
॥ शतानीक उवाच ॥ ॥ अहो बत महत्कष्टं भवतो यद्द्विजान्प्रति ॥ वेदांगं ज्योतिःशास्त्रं तु षष्ठं प्रोक्तं मनीषिभिः
षडंगो न भवेत्तेन रहितेन द्विजेन च ॥ अभोज्ये पठनात्तस्य यद्वत्स्याद्ब्राह्मणो द्विज
भोज्योऽखण्डं ययौ विप्रोऽनर्थकेन त्वनर्थकम् ॥ विमृश्य कथ्यतां विप्र अत्र मे संशयो महान्
॥ सुमंतुरुवाच ॥ ॥ साधु पृष्टोस्मि भवता श्रूयतामत्र निर्णयः ॥ यस्य जीव्यमिदं ज्ञेयमंगं विप्रस्य वै भवेत्
सांवत्सरेण ज्योतिषा ज्ञाननक्षत्रसूचकः ॥ न स भोज्यो भवेद्राजन्यस्येयं जीविका भवेत्
sūcanaṃ kathanaṃ proktaṃ sarvaśāstreṣu bhārata || sūcayedyastu ṛkṣāṇi sa vai nakṣatrasūcakaḥ
|| śatānīka uvāca || || aho bata mahatkaṣṭaṃ bhavato yaddvijānprati || vedāṃgaṃ jyotiḥśāstraṃ tu ṣaṣṭhaṃ proktaṃ manīṣibhiḥ
ṣaḍaṃgo na bhavettena rahitena dvijena ca || abhojye paṭhanāttasya yadvatsyādbrāhmaṇo dvija
bhojyo'khaṇḍaṃ yayau vipro'narthakena tvanarthakam || vimṛśya kathyatāṃ vipra atra me saṃśayo mahān
|| sumaṃturuvāca || || sādhu pṛṣṭosmi bhavatā śrūyatāmatra nirṇayaḥ || yasya jīvyamidaṃ jñeyamaṃgaṃ viprasya vai bhavet
sāṃvatsareṇa jyotiṣā jñānanakṣatrasūcakaḥ || na sa bhojyo bhavedrājanyasyeyaṃ jīvikā bhavet
«„Указание — то же, что и сказывание, речено во всех шастрах, о Бхарата; кто указует созвездия, тот и есть звездоуказатель“. Шатаника сказал: „Увы, велика твоя суровость к дваждырождённым! Звёздная наука есть член Веды, шестым речённая мудрыми; шестичленным не будет дваждырождённый, ею лишённый. Если за чтение её он делается некормимым, то каков же будет брахман, о дваждырождённый? Брахман, целиком годный, от бесполезного делается негодным. Рассуди и скажи, о брахман: велико здесь моё сомнение“. Суманту сказал: „Добро вопрошён я тобою; да будет выслушано здесь решение. У кого сие есть кормление, тому оно и знаемо как член брахмана: звездоуказатель, знающий по годовому счёту звёздному, — не кормим тот, о царь, у кого сие есть пропитание“».
be22234cdfed · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ахо бата махат каштам — «увы, велика твоя суровость». Слушатель возражает прямо и резко, а не поддакивает. Слушатель возражает прямо и резко, а не поддакивает.
Ведангам джьотих-шастрам — «звёздная наука есть член Веды». Довод учёный и неотразимый: джьотиша числится шестым членом Веды. Довод учёный и неотразимый: джьотиша числится шестым членом Веды.
Шаданго на бхавет — «шестичленным не будет». Если исключить знающего джьотишу, брахман окажется неполон. Если исключить знающего джьотишу, брахман окажется неполон.
Анартхакена тв анартхакам — «от бесполезного делается негодным». Возражение договорено до конца: выйдет, что учёность вредит. Возражение договорено до конца: выйдет, что учёность вредит.
Шруятам атра нирнаях — «да будет выслушано решение». Отвечающий не отмахивается, а признаёт вопрос и даёт разбор. Отвечающий не отмахивается, а признаёт вопрос и даёт разбор.
Ясьеям дживика бхавет — «у кого сие есть пропитание». Вот и решение, и оно точное: осуждено не знание, а кормление знанием. Знать джьотишу — член Веды; торговать ею — ремесло. Осуждено не знание, а кормление знанием.