जपता यत्फलं तेन देवं पूजयता नृप ॥ सोपि प्राप्तो रविं राजञ्छृणुष्वैक मना नृप
स गतो मूर्तिमान्विप्रः प्रसादाद्भास्करस्य तु ॥ प्रविश्य मंडलं भानोः पदं यत्परमं विभोः
आवर्तते न चाद्यापि गतोसौ परमं पदम् ॥ इति ते कथितं राजन्गतः सिद्धिं महाद्विजः
उपोष्येमां भवेद्वीर सप्तमीं याति भास्करम् ॥ कौथुमिर्नरशार्दूल प्रसा दाद्भास्करस्य तु
जपमानस्तु वै सोपि पुराणश्रवणस्तथा ॥ इत्येषा कथिता राजन्प्रथमा सप्तमी तथा
अर्कस्य पुटिका पुण्या वित्तदा या प्रिया रवेः
japatā yatphalaṃ tena devaṃ pūjayatā nṛpa || sopi prāpto raviṃ rājañchṛṇuṣvaika manā nṛpa
sa gato mūrtimānvipraḥ prasādādbhāskarasya tu || praviśya maṃḍalaṃ bhānoḥ padaṃ yatparamaṃ vibhoḥ
āvartate na cādyāpi gatosau paramaṃ padam || iti te kathitaṃ rājangataḥ siddhiṃ mahādvijaḥ
upoṣyemāṃ bhavedvīra saptamīṃ yāti bhāskaram || kauthumirnaraśārdūla prasā dādbhāskarasya tu
japamānastu vai sopi purāṇaśravaṇastathā || ityeṣā kathitā rājanprathamā saptamī tathā
arkasya puṭikā puṇyā vittadā yā priyā raveḥ
«„Какой плод у творящего памятование, тем и у чтущего бога, о царь, — и его он обрёл, Рави, о царь; слушай единым умом, о царь. Пошёл тот брахман телесно, по милости Бхаскары, войдя в круг Бхану — в то высшее место владыки; и доныне не возвращается, ушедший в высшее место. Вот тебе поведано, о царь: пришёл к совершенству великий дваждырождённый. Постясь сию седьмую, о герой, идёт он к Бхаскаре — Каутхуми, о тигр среди людей, по милости Бхаскары; и он, творя памятование и слушая пураны. Так поведана, о царь, первая седьмая: аркина чашечка — святая, достаток дающая, милая Рави“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेऽर्कसंपुटिकानामसप्तमीव्रतवर्णनं नामैकादशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
a76a7f7f22fd · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Са гато муртиман випрах — «пошёл тот брахман телесно». Вот и разрешение всей истории: то самое тело, которым он не мог ничего делать, ушло целиком. То самое тело, которым он не мог ничего делать, ушло целиком.
Правишья мандалам бханох — «войдя в круг Бхану». Круг, который чертили на земле в прежних главах, оказался входом. Круг, который чертили на земле в прежних главах, оказался входом.
Авартате на чадьяпи — «и доныне не возвращается». Сказано «доныне»: рассказчик говорит о нём как о живом. Сказано «доныне»: рассказчик говорит о нём как о живом.
Прасадад бхаскарасья — «по милости Бхаскары». Причиною названа милость, а не заслуга: заслуги у него и не было. Причиною названа милость, а не заслуга: заслуги у него и не было.
Джапаманас ту ваи со'пи — «творя памятование и слушая». В итоге повторены оба средства, и оба посильны любому. В итоге повторены оба средства, и оба посильны любому.
Аркасья путика пунья — «аркина чашечка — святая». Круг замкнут: сказание было ответом на вопрос из прошлой главы, о первой из семи седьмых. Круг замкнут: сказание было ответом на вопрос из прошлой главы.