ऋत्विक्छंदः स्पृशन्सम्यग्दक्षिणांगमथापि वा ॥ यजमानः सपत्नीको महोत्सवपुरःसरम्
विश्वामित्रोऽयुतं तत्र होमं कुर्याद्विचक्षणः ॥ लवली बदरी शस्तं पिचुमंदकच्छत्रकम्
नागरंगं धातकीं च पूर्णायां च विवर्जयेत् ॥ जप्यहानिरसंख्याते होमभ्रंशश्च जायते
तस्मात्प्रागेव सतिलान्गणित्वा स्थापयेत्पृथक् ॥ युगपद्गणयेद्वाथ न चांगेन कदाचन
धातक्याश्च फलैः संख्या कर्तव्या फलमिच्छता ॥ बदर्याश्च लवल्याश्च फलैः सर्वार्थसिद्धये
नागरंगफलैरेव धातक्या बकुलैः फलैः ॥ यज्ञहानिकरं यस्मात्तस्मात्तत्परिवर्जयेत्
ṛtvikchaṃdaḥ spṛśansamyagdakṣiṇāṃgamathāpi vā || yajamānaḥ sapatnīko mahotsavapuraḥsaram
viśvāmitro'yutaṃ tatra homaṃ kuryādvicakṣaṇaḥ || lavalī badarī śastaṃ picumaṃdakacchatrakam
nāgaraṃgaṃ dhātakīṃ ca pūrṇāyāṃ ca vivarjayet || japyahānirasaṃkhyāte homabhraṃśaśca jāyate
tasmātprāgeva satilāngaṇitvā sthāpayetpṛthak || yugapadgaṇayedvātha na cāṃgena kadācana
dhātakyāśca phalaiḥ saṃkhyā kartavyā phalamicchatā || badaryāśca lavalyāśca phalaiḥ sarvārthasiddhaye
nāgaraṃgaphalaireva dhātakyā bakulaiḥ phalaiḥ || yajñahānikaraṃ yasmāttasmāttatparivarjayet
«„...и не благословение посреди жертвы, ни омовение, ни насыщение. Жрец, размер касаясь верно, или правый член; жертвователь с женою, великим празднеством предваряемый, — Вишвамитра десять тысяч там возлияние да сотворит, прозорливый. Лавали и бадари одобрены; пичуманду, каччхатраку, нагарангу и дхатаки при пурне да избегает. При несосчитанном — убыль памятования, и возлияние отпадает; потому заранее, с сезамом сосчитав, да отложит порознь; или разом да сочтёт, и членом [тела] — никогда. И плодами дхатаки счёт да творит желающий плода; и плодами бадари и лавали — ради свершения всех целей“».
a4b26f49dddb · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Яджаманах сапатнико — «жертвователь с женою». Оговорено, что жертвует не один: с женою. Оговорено, что жертвует не один: с женою.
Махотсава-пурахсарам — «великим празднеством предваряемый». И начинается дело празднеством, а не постом. И начинается дело празднеством, а не постом.
Джапья-ханир асанкхьяте — «при несосчитанном — убыль». Счёт возлияний должен быть точен: сбился — пропало. Счёт возлияний должен быть точен.
Праг эва саниланганитва — «заранее, с сезамом сосчитав». Приём хозяйский: заготовь счёт до обряда, чтобы не считать во время. Заготовь счёт до обряда, чтобы не считать во время.
На чангена кадачана — «и членом — никогда». А по пальцам считать запрещено вовсе: только предметами. По пальцам считать запрещено вовсе: только предметами.
Бадарьяш ча лавальяш ча пхалаих — «плодами бадари и лавали». Счёт ведут плодами, и породы их расписаны: одни годны, другие нет. Счёт ведут плодами, и породы их расписаны.