मखविधानवर्णनम् ॥ सूत उवाच ॥ ॥ मखे सर्वत्र ब्रह्माणमृत्विजं वरयेदथ ॥ कुशकण्डीं स्वगृह्येन कृत्वाग्निं चार्चयेत्ततः
आघाराज्यभागौ तु महाव्याहृतयस्त्रयः ॥ सर्वं प्रायश्चित्तसंज्ञकं प्राजापत्यं च स्विष्टकृत्
एतन्नित्यं हि सर्वत्र होमे कर्मणि निर्दिशेत् ॥ प्राजापत्ये च इन्द्राय एतावाघारसंज्ञकौ
अग्नये चैव सोमाय आज्यभागौ प्रकीर्तितौ ॥ भूर्भुवःस्वस्त्रयश्चैव महाव्याहृतयः स्मृताः
अयाश्चाग्ने इति तथा ये ते शतमनुत्तमम् ॥ सर्वप्रायश्चित्तसंज्ञा एते वै पञ्च मंत्रकाः
makhavidhānavarṇanam || sūta uvāca || || makhe sarvatra brahmāṇamṛtvijaṃ varayedatha || kuśakaṇḍīṃ svagṛhyena kṛtvāgniṃ cārcayettataḥ
āghārājyabhāgau tu mahāvyāhṛtayastrayaḥ || sarvaṃ prāyaścittasaṃjñakaṃ prājāpatyaṃ ca sviṣṭakṛt
etannityaṃ hi sarvatra home karmaṇi nirdiśet || prājāpatye ca indrāya etāvāghārasaṃjñakau
agnaye caiva somāya ājyabhāgau prakīrtitau || bhūrbhuvaḥsvastrayaścaiva mahāvyāhṛtayaḥ smṛtāḥ
ayāścāgne iti tathā ye te śatamanuttamam || sarvaprāyaścittasaṃjñā ete vai pañca maṃtrakāḥ
«Сута сказал: „При всякой жертве да изберёт брахму-жреца; сотворив кушевой пучок по своему домашнему [уставу], да чтит затем огонь. Агхара и две доли масла, три великих вьяхрити, всё, «всеискупительным» именуемое, праджапатья и свиштакрит: сие как постоянное во всяком возлиятельном деле да укажет. И при праджапатье, и Индре — сии двое именуются агхарами; Агни же и Соме — возвещены две доли масла. «Бхур, бхувах, свах» — трое, великими вьяхрити помянуты; «аяш ча агне» и так же «йе те шатам» наилучшее: сии пять мантр именуются «всеискупительными»“».
25d4e35b133c · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 4:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Макхе сарватра брахманам — «при всякой жертве брахму». Начинают не с огня, а с человека: избирают брахму. Начинают не с огня, а с человека: избирают брахму.
Свагрихьена критвагним — «по своему домашнему [уставу]». Возвращается правило прошлой главы: чин — свой, а не чужой. Возвращается правило прошлой главы: чин — свой, а не чужой.
Сарвам праяшчитта-самгьякам — ««всеискупительным» именуемое». В самый костяк обряда вложено исправление ошибок. В самый костяк обряда вложено исправление ошибок.
Этан нитьям хи сарватра — «сие как постоянное повсюду». Это и есть «нитья» — то, что бывает при всяком обряде без изъятия. Это и есть «нитья» — то, что бывает при всяком обряде.
Бхур бхувах свас траяш чаива — ««бхур, бхувах, свах» — трое». Три вьяхрити — древнейшая часть, известная всякому по гаятри. Три вьяхрити — древнейшая часть, известная всякому по гаятри.
Панча мантраках — «пять мантр». Пять «всеискупительных» покрывают всё, что могло быть упущено. Пять «всеискупительных» покрывают всё, что могло быть упущено.