Śrī-Kṛṣṇa
क्रमेण भक्षयित्वा च यथोक्तं भरतर्षभ ॥ अर्द्धार्द्धं पिष्टयेदेवमर्द्धार्द्धं वा द्विजातये ॥ स्वत एवार्धमश्नीयाद्गत्वा रम्ये जलाशये
दशावतारानभ्यर्च्य पुष्पधूपविलेपनैः ॥ मंत्रेणानेन मेधावी हरिमभ्युक्ष्य वारिणा
मत्स्यं कूर्मं वराहं च नरसिंहं त्रिविक्रमम् ॥ श्रीरामं राम कृष्णौ च बुद्धं चैव सकल्किनम्
गतोऽस्मि शरणं देवं हरिं नारायणं प्रभुम् ॥ प्रणतोऽस्मि जगन्नाथं स मे विष्णुः प्रसीदतु
छिनत्तु वैष्णवीं मायां भक्त्या जातो जनर्दनः ॥ श्वेतद्वीपं नयस्यस्मान्समात्मनि निवेदयेत्
krameṇa bhakṣayitvā ca yathoktaṃ bharatarṣabha || arddhārddhaṃ piṣṭayedevamarddhārddhaṃ vā dvijātaye || svata evārdhamaśnīyādgatvā ramye jalāśaye
daśāvatārānabhyarcya puṣpadhūpavilepanaiḥ || maṃtreṇānena medhāvī harimabhyukṣya vāriṇā
matsyaṃ kūrmaṃ varāhaṃ ca narasiṃhaṃ trivikramam || śrīrāmaṃ rāma kṛṣṇau ca buddhaṃ caiva sakalkinam
gato'smi śaraṇaṃ devaṃ hariṃ nārāyaṇaṃ prabhum || praṇato'smi jagannāthaṃ sa me viṣṇuḥ prasīdatu
chinattu vaiṣṇavīṃ māyāṃ bhaktyā jāto janardanaḥ || śvetadvīpaṃ nayasyasmānsamātmani nivedayet
«„Съев по порядку, как сказано, о бык из рода Бхараты, — половину пусть отдаст дваждырождённому, а половину съест сам, придя к отрадному водоёму. Почтив десять нисхождений цветами, курением и умащениями, разумный, окропив Хари водою, да произнесёт такое заклинание: „Рыбу, Черепаху, Вепря, Человекольва, Трёхшагого, Шри-Раму, Раму и Кришну, и Будду вместе с Калкином. Я пришёл за прибежищем к богу Хари Нараяне, владыке; я склонился пред владыкою мира — да будет тот Вишну ко мне милостив. Да рассечёт Джанардана, рождённый преданностью, наваждение Вишнуево; ты отведёшь нас на Белый остров“ — так да вручит он себя“».
d11dfdfb38cd · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ардхардхам свата эвардхам — «половину… а половину сам». Испечённое делят пополам между собою и брахманом. Ни всё не отдают, ни всё не съедают. Дар и своя доля названы равными.
Матсьям курмам варахам — «Рыбу, Черепаху, Вепря». Перечень начинается с животных, и назван каждый простым именем твари. Ни величаний, ни званий. Первые нисхождения названы просто по животным.
Шри-рамам рама-кришнау ча — «Шри-Раму, Раму и Кришну». В десятке нет Парашурамы — того самого, что родится в роду Бхригу, — а вместо него стоят и Рама, и Кришна порознь. Списки десяти в разных книгах не совпадают, и этот идёт своим порядком. Перечень десяти здесь свой и не совпадает с привычным.
Буддхам чайва сакалкинам — «и Будду вместе с Калкином». Будда назван нисхождением наравне с прочими, без всякой оговорки. Список принят целиком, каким сложился. Будда включён в перечень без оговорок и без осуждения.
Чхинатту ваишнавим маям — «да рассечёт наваждение Вишнуево». Просят рассечь то самое наваждение, которое сам же и наводит. Просящий обращается к нему против его же дела. Просят у бога избавления от того, что творит он сам.
Швета-двипам наясьясман — «ты отведёшь нас на Белый остров». Сказано не «отведи», а «отведёшь»: не просьба, а уверенность. И сказано «нас», а не «меня». Последнее слово молитвы — не прошение, а утверждение, и высказано оно за всех.