Śrī-Kṛṣṇa
श्रीकृष्ण उवाच ॥ पुरा कृतयुगे पार्थ मुनिकोटिः समागता ॥ तपश्चचार विपुलं नामव्रतधरा गिरौ
हर्षेण महताविष्टा दैवदर्शनकांक्षया ॥ जंबूमार्गे महापुण्ये नामतीर्थविभूषिते
पारियात्रे सिद्धपात्रे रम्ये तंदुलिकाश्रमे ॥ टंटाविरिति विख्याते उत्तमे शिखरे नृप
तापसारण्यमतुलं दिव्यकाननमंडितम् ॥ वशिष्ठशुक्रांगिरसक्रतुदक्षादिभिर्वृतम्
वल्कलाजिनसंवीतेर्भृगोराश्रममंडलम् ॥ नानामृगगणैर्जुष्टं शाखामृगगणैर्युतम्
प्रशांतसिंहहरिणं सर्ववस्तुगतद्रुमम् ॥ गहनं निर्ऋतं रम्यं लतासंतानसंकुलम्
सिंहव्याघ्रगजैर्भिन्नं हरिणैः शबरैः शशैः ॥ वराहैरुरुभिश्चित्रैः समंतादुपशोभितम्
śrīkṛṣṇa uvāca || purā kṛtayuge pārtha munikoṭiḥ samāgatā || tapaścacāra vipulaṃ nāmavratadharā girau
harṣeṇa mahatāviṣṭā daivadarśanakāṃkṣayā || jaṃbūmārge mahāpuṇye nāmatīrthavibhūṣite
pāriyātre siddhapātre ramye taṃdulikāśrame || ṭaṃṭāviriti vikhyāte uttame śikhare nṛpa
tāpasāraṇyamatulaṃ divyakānanamaṃḍitam || vaśiṣṭhaśukrāṃgirasakratudakṣādibhirvṛtam
valkalājinasaṃvīterbhṛgorāśramamaṃḍalam || nānāmṛgagaṇairjuṣṭaṃ śākhāmṛgagaṇairyutam
praśāṃtasiṃhahariṇaṃ sarvavastugatadrumam || gahanaṃ nirṛtaṃ ramyaṃ latāsaṃtānasaṃkulam
siṃhavyāghragajairbhinnaṃ hariṇaiḥ śabaraiḥ śaśaiḥ || varāhairurubhiścitraiḥ samaṃtādupaśobhitam
«Шри-Кришна сказал: „Некогда, в век Крита, о Партха, сошлось коти подвижников и обильно творило подвижничество на горе, держа обет имени, — объятые великою радостью, жаждою увидеть божество, — в весьма святом Джамбумарге, украшенном тиртхою Имени, на Париятре, в сосуде совершенных, в отрадной обители Тандулики, на превосходной вершине, прославленной как Тантави, о царь. Лес подвижников, несравненный, украшенный божественными рощами, полный Васиштхою, Шукрою, Ангирасом, Крату, Дакшею и прочими, — круг обители Бхригу с одетыми в лыко и шкуры; полный разного зверья и стад древолазов; где утихли лев и олень, где на деревьях всякая вещь; густой, безмолвный, отрадный, полный сплетений лиан“».
b247a37928df · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Муникотих самагата — «сошлось коти подвижников». Их не десяток и не сотня: несчётно. Число взято такое, чтобы не считать. Число собравшихся названо так, что счёту не поддаётся.
Нама-врата-дхара — «держа обет имени». Все они творят один и тот же обет — повторение имени. Из всех подвигов у них выбран самый простой. Многолюдный подвиг состоит в повторении имени.
Дайва-даршана-канкшая — «жаждою увидеть божество». Цель у них одна: увидеть. Ни даров, ни силы, ни неба они не просят. Единственное, чего они хотят, — увидеть своими глазами.
Валкаладжина-самвитаих — «одетыми в лыко и шкуры». Описание отшельников сведено к их одежде: кора и шкура. Подвижники описаны через то, во что одеты.
Прашанта-симха-харинам — «где утихли лев и олень». Признаком святого места названо то, что хищник не трогает добычу. Мир между зверями — единственное чудо этой рощи. Святость места видна по тому, что звери не боятся друг друга.
Нирритам рамьям — «безмолвный, отрадный». Лес назван тихим и приятным разом. Тишина здесь не пугает, как в лесу Налы, а радует. Одно и то же безлюдье в разных главах названо то страшным, то отрадным.