Śrī-Kṛṣṇa
गोषु यज्ञाः प्रवर्तंते गोषु देवाः प्रतिष्ठिताः ॥ गोषु वेदाः समुत्कीर्णाः सष डंगपदक्रमाः
शृङ्गमूले गवां नित्यं ब्रह्मा विष्णुश्च संस्थितौ ॥ शृङ्गाग्रे सर्वतीर्थानि स्थावराणि चराणि च
शिवो मध्ये महादेवः सर्वकारणकारणम् ॥ सलाटे संस्थिता गौरी नासावंशे च षण्मुखः
कंबलाश्वतरौ नागौ नासापुटसमाश्रितौ ॥ कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुर्भ्यां शशिभास्करौ
दंतेषु वसवः सर्वे जिह्वायां वरुणः स्थितः ॥ सरस्वती च कुहरे यमयक्षौ च गण्डयोः
संध्याद्वयं तथेष्टाभ्यां ग्रीवायां च पुरंदरः ॥ रक्षांसि ककुदे द्यौश्च पार्ष्णिकाये व्यवस्थिता
चतुष्पात्सकलो धर्मो नित्यं जंघासु तिष्ठति ॥ खुरमध्येषु गन्धर्वाः खुराग्रेषु च पन्नगाः
goṣu yajñāḥ pravartaṃte goṣu devāḥ pratiṣṭhitāḥ || goṣu vedāḥ samutkīrṇāḥ saṣa ḍaṃgapadakramāḥ
śṛṅgamūle gavāṃ nityaṃ brahmā viṣṇuśca saṃsthitau || śṛṅgāgre sarvatīrthāni sthāvarāṇi carāṇi ca
śivo madhye mahādevaḥ sarvakāraṇakāraṇam || salāṭe saṃsthitā gaurī nāsāvaṃśe ca ṣaṇmukhaḥ
kaṃbalāśvatarau nāgau nāsāpuṭasamāśritau || karṇayoraśvinau devau cakṣurbhyāṃ śaśibhāskarau
daṃteṣu vasavaḥ sarve jihvāyāṃ varuṇaḥ sthitaḥ || sarasvatī ca kuhare yamayakṣau ca gaṇḍayoḥ
saṃdhyādvayaṃ tatheṣṭābhyāṃ grīvāyāṃ ca puraṃdaraḥ || rakṣāṃsi kakude dyauśca pārṣṇikāye vyavasthitā
catuṣpātsakalo dharmo nityaṃ jaṃghāsu tiṣṭhati || khuramadhyeṣu gandharvāḥ khurāgreṣu ca pannagāḥ
«„В коровах свершаются жертвы, в коровах утверждены боги; в коровах вырезаны Веды с шестью веданьями и порядками чтения. У корня рогов коровьих всегда пребывают Брахма и Вишну; на остриях рогов — все тиртхи, недвижные и подвижные. Посредине Шива, Махадева, причина всех причин; на лбу пребывает Гаури, а на переносице — Шестиликий. Змии Камбала и Ашватара пребывают в ноздрях; в ушах — боги Ашвины, в очах — месяц и солнце. В зубах — все Васу, на языке пребывает Варуна; Сарасвати — в горловине, а Яма и якша — на щеках. Оба сумерка — на губах, а на шее — Пурандара; ракшасы — на холке, и небо утвердилось на пятках. Весь четвероногий закон всегда пребывает в голенях; в средине копыт — гандхарвы, а на концах копыт — змии“».
6bd5e984caa8 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Гошу ягьях правартанте — «в коровах свершаются жертвы». Не «ради коров» и не «с коровами», а «в них». Скотина названа местом, где происходит обряд. Животное названо не средством обряда, а его местом.
Веда самуткирнах — «Веды вырезаны». Сказано, что Веды на ней вырезаны, как надпись на камне. Тело коровы уподоблено доске с письменами. Тело животного описано как исписанная поверхность.
Шринга-муле брахма вишнуш ча — «у корня рогов Брахма и Вишну». Начинается роспись тела по богам, и идёт она сверху вниз, от рогов к копытам. Всё божественное размещено по частям одной коровы. Весь сонм богов расселён по телу одного животного.
Шива мадхье — «посредине Шива». Средина головы отдана Шиве. В главе, где действуют Шива и Ума, это не случайность. Средина отведена тому, кто в этой главе действует.
Чакшурбхьям шаши-бхаскарау — «в очах месяц и солнце». Глаза коровы названы двумя светилами. Из всей росписи это место самое зримое: у коровы и вправду большие тёмные глаза. Уподобление подкреплено тем, что видно всякому.
Чатушпат сакало дхармах — «весь четвероногий закон». Игра слов: закон о четырёх стопах помещён в четыре ноги. Отвлечённое понятие поставлено туда, где сходится счёт. Отвлечённое размещено по совпадению числа.