Sāṃbharāyaṇī
यदि कर्तुं मया शक्यं तत्करिष्ये विमृश्य च
॥ ॥ बृहस्पतिरुवाच ॥ ॥ आवामभ्यागतौ प्रष्टुं त्वामत्रातिविवेकिनीम् ॥ यच्च कार्यं महाभागे पृष्टं तत्कथयस्व नः
यदि स्मरसि कल्याणि पूर्वेन्द्रचरितानि वै ॥ तदाख्याहि महाभागे देवेन्द्रस्य कुतूहलम्
॥ सांभरायण्युवाच ॥ ॥ यो वै पूर्वं सुरेंद्रस्य ततश्च प्रथमो हि यः ॥ तस्मात्पूर्वतरो यस्य तस्यापि प्रथमश्च यः
तेषां पूर्वतरा ये च वेद्मि तानखिलानहम् ॥ तेषां च चरितं कृत्स्नं जानाम्यगिरसां वर
मन्वंतराण्यनेकानि सृष्टीश्च त्रिदिवौकसाम् ॥ सप्तर्षीन्सुबहून्वेद्मि मनूनां च सुतान्नृपान्
yadi kartuṃ mayā śakyaṃ tatkariṣye vimṛśya ca
|| || bṛhaspatiruvāca || || āvāmabhyāgatau praṣṭuṃ tvāmatrātivivekinīm || yacca kāryaṃ mahābhāge pṛṣṭaṃ tatkathayasva naḥ
yadi smarasi kalyāṇi pūrvendracaritāni vai || tadākhyāhi mahābhāge devendrasya kutūhalam
|| sāṃbharāyaṇyuvāca || || yo vai pūrvaṃ sureṃdrasya tataśca prathamo hi yaḥ || tasmātpūrvataro yasya tasyāpi prathamaśca yaḥ
teṣāṃ pūrvatarā ye ca vedmi tānakhilānaham || teṣāṃ ca caritaṃ kṛtsnaṃ jānāmyagirasāṃ vara
manvaṃtarāṇyanekāni sṛṣṭīśca tridivaukasām || saptarṣīnsubahūnvedmi manūnāṃ ca sutānnṛpān
«„«Если то мне посильно сделать, сделаю, обдумав». Брихаспати сказал: «Мы двое пришли вопросить тебя, здесь превелико рассудительную. И какое дело вопрошено, многосчастливая, — то нам поведай. Если помнишь ты, о благая, деяния прежних Индр, — то поведай, многосчастливая: у царя богов любопытство». Самбхараяни сказала: «Кто был прежде царя богов, и кто первым после того; и кто был раньше него, и кто первым у того же; и кто был ещё прежде них — всех их я ведаю, и деяния их целиком я знаю, о лучший из Ангирасов. Многие манвантары и творения небожителей, весьма многих семерых провидцев ведаю и сынов Ману, царей»“».
1e715c342114 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 7:23:45 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Яди картум мая шакьям... вимришья — «если то мне посильно... обдумав». Она не обещает наперёд, а оговаривает: подумав и по силам. Осторожность эта не робость, а точность. Она не обещает наперёд: сделает по силам и обдумав.
Атививекиним — «превелико рассудительную». Так наставник богов зовёт её в глаза. Звание дано не за подвижничество, а за ум. Звание дано ей за ум: наставник богов зовёт её превелико рассудительной.
Ведми тан акхилан ахам — «всех их я ведаю». Она отвечает прямо, без принятых умалений. Знающий говорит о своём знании без околичностей. Она отвечает прямо, без принятых умалений.
Чаритам критснам джанами — «деяния их целиком я знаю». Сказано не «слыхала», а «знаю целиком». Полнота знания заявлена ею самой. Полнота знания заявлена ею самой: не «слыхала», а «знаю целиком».
Манвантараньянекани сриштиш ча — «многие манвантары и творения». Память её меряется не годами, а мировыми веками. Счёт идёт эпохами. Память её меряется не годами, а мировыми веками.
Саптаршин субахун ведми — «весьма многих семерых провидцев ведаю». Она перечисляет предмет своего знания по разрядам. Так говорит не хвастун, а учёный. Она перечисляет предмет знания по разрядам, как учёный, а не как хвастун.