Yudhiṣṭhira
नक्षत्रपुरुषव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ सुरूपता मनुष्याणां स्त्रीणां च यदुसत्तम ॥ कर्मणा जायते केन तन्ममाख्यातुमर्हसि
सुरूपाणां सुगात्राणां सुवेषाणां तथैव च ॥ न्यूनं तथाधिकं चापि यथा नाङ्गं प्रजायते
समस्तैः शोभनैरंगैर्नराः केचिद्यदूत्तम ॥ काणाः कुब्जांश्च जायंते त्रुटितश्रवणास्तथा
नराणां योषितां चैव समस्ताङ्गः सुरूपता ॥ कर्मणा येन भवति तत्पूर्वं कथयामल
लावण्यगतिवाक्यानि सति रूपे महामते ॥ कुर्वंत्यभ्यधिकां शोभां समस्ताः परमा गुणाः
वाक्यलावण्यसंस्कारविलासललिता गतिः ॥ विडंबना कुरूपाणां केवला सा हि जायते
nakṣatrapuruṣavratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || surūpatā manuṣyāṇāṃ strīṇāṃ ca yadusattama || karmaṇā jāyate kena tanmamākhyātumarhasi
surūpāṇāṃ sugātrāṇāṃ suveṣāṇāṃ tathaiva ca || nyūnaṃ tathādhikaṃ cāpi yathā nāṅgaṃ prajāyate
samastaiḥ śobhanairaṃgairnarāḥ kecidyadūttama || kāṇāḥ kubjāṃśca jāyaṃte truṭitaśravaṇāstathā
narāṇāṃ yoṣitāṃ caiva samastāṅgaḥ surūpatā || karmaṇā yena bhavati tatpūrvaṃ kathayāmala
lāvaṇyagativākyāni sati rūpe mahāmate || kurvaṃtyabhyadhikāṃ śobhāṃ samastāḥ paramā guṇāḥ
vākyalāvaṇyasaṃskāravilāsalalitā gatiḥ || viḍaṃbanā kurūpāṇāṃ kevalā sā hi jāyate
«Юдхиштхира сказал: „Благообразие у людей и у женщин, о лучший из Ядавов, от какого деяния рождается — то поведать мне изволь: как у благообразных, ладных телом и пригожих, не рождается член ни в недостатке, ни в избытке. Иные же люди, о лучший из Яду, при всех прекрасных членах — рождаются кривые на глаз, горбатые и с оборванными ушами. У мужчин и у женщин целость членов и благообразие от какого деяния бывает — то прежде всего поведай, о безупречный. Прелесть, походка и речь при наличии красоты, о великомудрый, творят вящую пригожесть — все высшие достоинства. Речь, прелесть, обхождение, игривая грация, походка — у безобразных же то оборачивается одним посмешищем“».
a615dfcc3400 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 7:30:14 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Манушьянам стринам ча — «у людей и у женщин». Вопрос с первого слова поставлен за обоих. Оговорка эта в главе повторится ещё трижды. Вопрос с первого слова поставлен за обоих: за мужчин и за женщин.
Кармана джаяте кена — «от какого деяния рождается». Красота объясняется прежним деянием. Ответ книги известен наперёд, и держится она его твёрдо. Красота объясняется прежним деянием: этого ответа книга держится твёрдо.
Кана кубджамш ча джаянте — «кривые на глаз, горбатые». Увечье от рождения отнесено к прежним делам. Так здесь написано, и смягчать это — значит прятать написанное. Увечье от рождения отнесено к прежним делам: так здесь написано.
Ньюнам татхадхикам ча — «ни в недостатке, ни в избытке». Просят, чтобы члены были по счёту. Забота тут о телесной соразмерности. Просят, чтобы члены были по счёту, соразмерно.
Лаваньягативакьяни сати рупе — «прелесть, походка и речь при наличии красоты». Прочие достоинства названы прибавкою к красоте. Основанием поставлена наружность. Прочие достоинства названы прибавкою к красоте, а основанием — наружность.
Видамбана курупанам — «у безобразных — посмешище». Стих жесток: те же дарования у некрасивого он объявляет смешными. Сказано это прямо, и приглаживать нечего. Стих жесток: те же дарования у некрасивого он объявляет смешными.