Vaśiṣṭha
एतत्ते सर्वमाख्यातं ढौंढायाश्चरितं मया ॥ सांप्रतं कथयिष्यामि येनोपायेन हन्यते
अद्य पञ्चदशी शुक्ला फाल्गुनस्य नराधिप ॥ शीतकालो विनिष्क्रांतः प्रातर्ग्रीष्मो भविष्यति
अभयप्रदानं लोकानां दीयतां पुरुषोत्तम ॥ यथाद्याशंकिता लोका रमंति च हसंति च
दारुजानि च खंडानि गृहीत्वा समरोत्सुकाः ॥ योधा इव विनिर्यांतु शिशवः संप्रहर्षिताः
संचयं शुष्ककाष्ठानामुपलानां च कारयेत् ॥ तत्राग्निं विधिवद्धुत्वा रक्षोघ्नैर्मन्त्रविस्तरैः
ततः किलकिलाशब्दैस्तालशब्दैर्मनोहरैः ॥ तमग्निं त्रिः परिक्रम्य गायंतु च हसंतु च ॥ जल्पंतु स्वेच्छया लोका निःशंका यस्य यन्मतम्
तेन शब्देन सा पापा होमेन च निरा कृता ॥ अदृष्टघातैर्डिंभानां राक्षसी क्षयमेष्यति
etatte sarvamākhyātaṃ ḍhauṃḍhāyāścaritaṃ mayā || sāṃprataṃ kathayiṣyāmi yenopāyena hanyate
adya pañcadaśī śuklā phālgunasya narādhipa || śītakālo viniṣkrāṃtaḥ prātargrīṣmo bhaviṣyati
abhayapradānaṃ lokānāṃ dīyatāṃ puruṣottama || yathādyāśaṃkitā lokā ramaṃti ca hasaṃti ca
dārujāni ca khaṃḍāni gṛhītvā samarotsukāḥ || yodhā iva viniryāṃtu śiśavaḥ saṃpraharṣitāḥ
saṃcayaṃ śuṣkakāṣṭhānāmupalānāṃ ca kārayet || tatrāgniṃ vidhivaddhutvā rakṣoghnairmantravistaraiḥ
tataḥ kilakilāśabdaistālaśabdairmanoharaiḥ || tamagniṃ triḥ parikramya gāyaṃtu ca hasaṃtu ca || jalpaṃtu svecchayā lokā niḥśaṃkā yasya yanmatam
tena śabdena sā pāpā homena ca nirā kṛtā || adṛṣṭaghātairḍiṃbhānāṃ rākṣasī kṣayameṣyati
«„«Сие всё поведано мною о деяниях Дхаундхи; ныне же поведаю, каким средством она губится. Ныне пятнадцатый день светлой половины пхальгуны, о владыка людей; стужа вышла вон; завтра будет жара. Даяние бесстрашия да будет дано народу, о лучший из мужей, — чтобы ныне встревоженные люди веселились и смеялись. Взяв деревянные обломки, жаждущие битвы, точно воины, да выйдут дети, весьма обрадованные. Пусть велит он сложить кучу сухих дров и кизяков; там возлив огню по уставу, с обширными заклинаниями, губящими ракшасов, — затем с криками „килакила“ и с пленительными хлопками, трижды обойдя тот огонь, да поют они и да смеются; да говорят люди по своей воле, без опаски, кто что думает. От того шума и от возлияния та злодейка отогнана; от невидимых ударов малышей ракшаси придёт к погибели»“».
c136d183c4ab · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:00:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шитакало винишкрантах пратар гришмо бхавишьяти — «стужа вышла вон; завтра будет жара». День назначен не по счёту, а по погоде: кончилась зима, завтра лето. Праздник посажен на самый перелом года. День назначен по погоде: кончилась зима, завтра лето.
Абхаяпраданам локанам диятам — «даяние бесстрашия да будет дано народу». Всё празднество определено как раздача бесстрашия. Это и есть его имя по существу. Всё празднество определено как раздача бесстрашия.
Раманти ча хасанти ча — «веселились и смеялись». Людям, до того боявшимся, велено веселиться. Веселье назначено как средство. Людям, до того боявшимся, велено веселиться: веселье назначено как средство.
Йодха ива винирьянту шишавах — «точно воины, да выйдут дети». Войско набирают из детей с палками. Единственное оружие, какое берёт эту нечисть. Войско набирают из детей с палками — единственное оружие, какое берёт эту нечисть.
Шушкакаштханам упаланам ча — «сухих дров и кизяков». Костёр складывают из хвороста и навозных лепёшек. Топливо самое дешёвое, какое есть во дворе. Костёр складывают из хвороста и кизяков — топлива самого дешёвого.
Джальпанту свеччхая лока нихшанка — «да говорят люди по своей воле, без опаски». Вольность речи на празднике не только допущена, но предписана как лекарство. Строка эта и объясняет всю позволительность Холи. Вольность речи предписана как лекарство: «да говорят по своей воле, без опаски».