Śrī-Kṛṣṇa
श्रीकृष्ण उवाच ॥ तस्यर्षेर्वचनं श्रुत्वा स नृपः पांडुनदन ॥ सर्वं चकार विधिवदुक्तं तेन च धीमता
गता सा राक्षसी नाशं तेन चोग्रेण कर्मणा ॥ ततः प्रभृति लोकेऽस्मिन्नडाडा ख्यातिमागता
सर्वदुष्टापहो होमः सर्वरोगोपशांतिदः ॥ क्रियतेऽस्यां द्विजैः पार्थ तेन सा होलिका मता
सर्वसारातिविश्वेयं पूर्वमासीद्युधिष्ठिर ॥ सारत्वात्फल्गुरित्येषा परमानंददायिनी
अस्यां निशागमे पार्थ संरक्ष्याः शिशवो गृहे ॥ गोमयेनोपसंलिप्ते सचतुष्के गृहांगणे
आकारयेच्छिशुप्रायान्खड्गव्यग्र करान्नरान् ॥ ते काष्ठखण्डैः संस्पृश्य गीतैर्हास्यकरैः शिशून् ॥ रक्षंति तेषां दातव्यं गुडं पक्वान्नमेव च
एवं ढौंढितमात्रस्य स दोषः प्रशमं व्रजेत् ॥ बालानां रक्षणं कार्यं तस्यात्तस्मिन्निशागमे
śrīkṛṣṇa uvāca || tasyarṣervacanaṃ śrutvā sa nṛpaḥ pāṃḍunadana || sarvaṃ cakāra vidhivaduktaṃ tena ca dhīmatā
gatā sā rākṣasī nāśaṃ tena cogreṇa karmaṇā || tataḥ prabhṛti loke'sminnaḍāḍā khyātimāgatā
sarvaduṣṭāpaho homaḥ sarvarogopaśāṃtidaḥ || kriyate'syāṃ dvijaiḥ pārtha tena sā holikā matā
sarvasārātiviśveyaṃ pūrvamāsīdyudhiṣṭhira || sāratvātphalgurityeṣā paramānaṃdadāyinī
asyāṃ niśāgame pārtha saṃrakṣyāḥ śiśavo gṛhe || gomayenopasaṃlipte sacatuṣke gṛhāṃgaṇe
ākārayecchiśuprāyānkhaḍgavyagra karānnarān || te kāṣṭhakhaṇḍaiḥ saṃspṛśya gītairhāsyakaraiḥ śiśūn || rakṣaṃti teṣāṃ dātavyaṃ guḍaṃ pakvānnameva ca
evaṃ ḍhauṃḍhitamātrasya sa doṣaḥ praśamaṃ vrajet || bālānāṃ rakṣaṇaṃ kāryaṃ tasyāttasminniśāgame
«„Шри-Кришна сказал: „Услышав слово того провидца, тот царь, о радость Панду, всё сотворил по уставу, как сказано было тем мудрым. Пошла та ракшаси на погибель от того яростного дела; и с той поры в мире сём Адада пришла к славе. Возлияние, отвращающее всё злое, дающее утишение всех недугов, творится в тот день дваждырождёнными, о Партха; оттого она и почитается «холикою». Прежде она была всесущною и всепроникающею, о Юдхиштхира; от сути своей зовётся она «Пхальгу», дающая высшую радость. В ту ночь, о Партха, надлежит охранять детей в доме — на обмазанном коровьим навозом дворе, с четвероугольником. Да созовёт он людей, больше из детей, с мечами, занятыми в руках; они, касаясь детей деревянными обломками, песнями, творящими смех, охраняют; им надлежит дать патоки и варёной пищи. Так, от одного «дхаундханья», порок тот приходит к утишению; охрану детей надлежит творить при наступлении той ночи“».
9a3303d891b0 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:00:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тена чогрена кармана — «от того яростного дела». Дело названо яростным, а состоит оно из криков и хлопков. Ярость тут в шуме, а не в оружии. Ярость тут в шуме, а не в оружии.
Сарва-рогопашантидах — «дающее утишение всех недугов». В костре видят и врачевание: он утишает болезни. Праздник считают лечебным. В костре видят и врачевание: праздник считают лечебным.
Тена са холика мата — «оттого она и почитается «холикою»». Народное имя объяснено через обряд огня. Слово выведено из дела. Народное имя объяснено через обряд огня.
Гомаенопасамлипте — «обмазанном коровьим навозом». Двор для детей мажут навозом — дёшево и по-обычному. Место готовят загодя. Двор для детей мажут навозом: дёшево и по-обычному.
Гитаир хасьякараих — «песнями, творящими смех». Оберегом служат смешные песни. Оружие против нечисти — потеха. Оберегом служат смешные песни: оружие против нечисти — потеха.
Датавьям гудам пакваннам — «надлежит дать патоки и варёной пищи». Детям, отогнавшим беду, дают сладкого и горячего. Работников кормят и здесь. Детям, отогнавшим беду, дают сладкого и горячего.