नानाझषसमाकीर्णां नानापक्षिगणैर्वृताम् । वयं त्वां तारयिष्यामः सुखेनेति वदन्ति ते
अन्तरं देहि भो पान्थ बहुला चेद्रुचिस्तव । तेन तत्र प्रदत्ता गौस्तया नावा प्रसर्पति । मनुजानां हितं दानमन्ते वैतरणी स्मृता
परापापं दहेत्सर्वं विष्णुलोकं च सा नयेत् । न दत्ता चेत्खगश्रेष्ठ तां समेत्य समज्जति
स्वस्थावस्थे शरीरे ऽत्र वैतरण्या व्रतं चरेत् । देया च विदुषे धेनुस्तां नदीं तर्तुमिच्छता
अवदन्मज्जमानस्तु निन्दत्यात्मानमात्मना । पाथेयार्थं मया किञ्चिन्न प्रदत्तं द्विजायच
न दत्तं न हुतं जप्तं न स्नातं न कृतं स्तुतम् । यादृशं कर्म चरितं मूढ भुङ्क्ष्वेति तादृशम्
तदैव हृदि संमूढस्ताडितो भाषते भटैः । वैतरण्याः परतटे भुङ्क्ते दत्तं घटादिकम्
ऊनषाण्मासिकश्राद्धं भुक्त्वा गच्छति चाग्रतः । तार्क्ष्य तत्र विशेषेण भोजयीत द्विजाञ्छुभान्
चत्वारिंशत्तथा सप्त योजनानि शतद्वयम् । प्रयाति प्रत्यहं तार्क्ष्य अहोरात्रेण कर्शितः
सप्तमे मासि सम्प्राप्ते पुरं बह्वापदं व्रजेत् । तत्र भुक्त्व प्रदत्तं यच्छ्राद्धं सप्तममासिकम्
अष्टमे मासि सम्प्राप्ते नानाक्रन्दपुरं व्रजेत् । नानाक्रन्दगणान्दृष्ट्वा क्रन्दमानान्सुदारुणम्
स्वयं च शून्यहृदयः समाक्रन्दति दुः खितः । तन्मासिकं च यच्छ्राद्धं भुक्त्वा तत्र सुखी भवेत्
विहाय तत्पुरं प्रेतो याति तप्तपुरं प्रति । सुतप्तनगरं प्राप्य नवमे मासि सो ऽश्नुते । द्विजभोज्यं पिण्डदानं कृतं श्राद्धं सुतेन यत्
nānājhaṣasamākīrṇāṃ nānāpakṣigaṇairvṛtām / vayaṃ tvāṃ tārayiṣyāmaḥ sukheneti vadanti te
antaraṃ dehi bho pāntha bahulā cedrucistava / tena tatra pradattā gaustayā nāvā prasarpati / manujānāṃ hitaṃ dānamante vaitaraṇī smṛtā
parāpāpaṃ dahetsarvaṃ viṣṇulokaṃ ca sā nayet / na dattā cetkhagaśreṣṭha tāṃ sametya samajjati
svasthāvasthe śarīre 'tra vaitaraṇyā vrataṃ caret / deyā ca viduṣe dhenustāṃ nadīṃ tartumicchatā
avadanmajjamānastu nindatyātmānamātmanā / pātheyārthaṃ mayā kiñcinna pradattaṃ dvijāyaca
na dattaṃ na hutaṃ japtaṃ na snātaṃ na kṛtaṃ stutam / yādṛśaṃ karma caritaṃ mūḍha bhuṅkṣveti tādṛśam
tadaiva hṛdi saṃmūḍhastāḍito bhāṣate bhaṭaiḥ / vaitaraṇyāḥ parataṭe bhuṅkte dattaṃ ghaṭādikam
ūnaṣāṇmāsikaśrāddhaṃ bhuktvā gacchati cāgrataḥ / tārkṣya tatra viśeṣeṇa bhojayīta dvijāñchubhān
catvāriṃśattathā sapta yojanāni śatadvayam / prayāti pratyahaṃ tārkṣya ahorātreṇa karśitaḥ
saptame māsi samprāpte puraṃ bahvāpadaṃ vrajet / tatra bhuktva pradattaṃ yacchrāddhaṃ saptamamāsikam
aṣṭame māsi samprāpte nānākrandapuraṃ vrajet / nānākrandagaṇāndṛṣṭvā krandamānānsudāruṇam
svayaṃ ca śūnyahṛdayaḥ samākrandati duḥ khitaḥ / tanmāsikaṃ ca yacchrāddhaṃ bhuktvā tatra sukhī bhavet
vihāya tatpuraṃ preto yāti taptapuraṃ prati / sutaptanagaraṃ prāpya navame māsi so 'śnute / dvijabhojyaṃ piṇḍadānaṃ kṛtaṃ śrāddhaṃ sutena yat
«…полную разных рыб, окружённую разными стаями птиц, — мы переправим тебя легко», — так говорят они. «Дай плату, эй, путник, если велика твоя охота». И кем там дана корова вайтарани, тот переправляется на этой лодке. Даяние вайтарани помянуто как благое у людей в конце: «Да сожжёт она весь чужой грех и да уведёт в мир Вишну». Если же не дана, о лучший из птиц, то, войдя в реку, он тонет. Покуда тело в здравии, здесь и должно исполнить обет Вайтарани: желающий переправиться через ту реку должен дать знающему дойную корову. Тонущий говорит, порицая сам себя: «Ничего не дано мною брахману ради дорожного припаса; не дано, не возлито, не прошептано, не омыто, не сделано, не восславлено». — «Какое деяние совершено, такое и вкушай, о глупец». Тогда же, помрачённый в сердце, избиваемый воинами, он говорит; а на том берегу Вайтарани вкушает данный кувшин и прочее. Вкусив неполную полугодовую шраддху, идёт он дальше; там, о Таркшья, особенно должно накормить благих брахманов. Двести сорок семь йоджан проходит он ежедневно за сутки, изнурённый. По наступлении седьмого месяца идёт он в град Бахвападу и вкушает там данную седьмую месячную шраддху. По наступлении восьмого месяца идёт он в Нанакрандапуру и, увидев толпы разноголосо и весьма ужасно вопящих, сам, с опустевшим сердцем, вопит, страдающий. Вкусив ту месячную шраддху, бывает он там счастлив. Оставив тот град, идёт прета к граду Тапте; достигнув града Сутапты, в девятый месяц вкушает он угощение брахманов и поднесение пинды, шраддху, совершённую сыном.
d18ec6c07ce9 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 12:20:23 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перевозчики говорят как перевозчики: дай плату, если охота велика. Никакого суда — простой торг на переправе, где платить уже нечем.\n\nОтсюда и единственный совет в этой главе: обет Вайтарани исполняют, покуда тело в здравии. Всё, что можно сделать, делается на этом берегу.\n\nСлова тонущего — тот же перечень несовершённого, что и прежде, и отвечают ему одной строкой, без объяснений. Спор кончается указанием на очевидное.