वैशंपायन उवाच
मार्कण्डेयवचः श्रुत्वा कुरूणां प्रवरो नृपः ॥
उवाच वचनं धीमान् परमं परमद्युतिः ॥
कस्मिन् धर्मे मया स्थेयं प्रजाः संरक्षता मुने ॥
कथं च वर्तमानो वै न च्यवेयं स्वधर्मतः ॥
मार्कण्डेय उवाच
दयावान् सर्वभूतेषु हितो रक्तो ऽनसूयकः ॥
अपत्यानाम् इव स्वेषां प्रजानां रक्षणे रतः ॥
चर धर्मं त्यजाधर्मं पितॄन् देवांश् च पूजय ॥
प्रमादाद् यत् कृतं ते ऽभूत् संयग् दानेन तज् जय ॥
अलं ते मानम् आश्रित्य सततं परवान् भव ॥
विजित्य पृथिवीं सर्वां मोदमानः सुखी भव ॥
एष भूतो भविष्यश् च धर्मस् ते समुदीरितः ॥
न ते ऽस्त्य् अविदितं किं चिद् अतीतानागतं भुवि ॥
तस्माद् इमं परिक्लेशं त्वं तात हृदि मा कृथाः ॥
एष कालो महाबाहो अपि सर्वदिवौकसाम् ॥
मुह्यन्ति हि प्रजास् तात कालेनाभिप्रचोदिताः ॥
मा च ते ऽत्र विचारो भूद् यन् मयोक्तं तवानघ ॥
अतिशङ्क्य वचो ह्य् एतद् धर्मलोपो भवेत् तव ॥
जातो ऽसि प्रथिते वंशे कुरूणां भरतर्षभ ॥
कर्मणा मनसा वाचा सर्वम् एतत् समाचर ॥
युधिष्ठिर उवाच
यत् त्वयोक्तं द्विजश्रेष्ठ वाक्यं श्रुतिमनोहरम् ॥
तथा करिष्ये यत्नेन भवतः शासनं विभो ॥
न मे लोभो ऽस्ति विप्रेन्द्र न भयं न च मत्सरः ॥
करिष्यामि हि तत् सर्वम् उक्तं यत् ते मयि प्रभो ॥
वैशंपायन उवाच
श्रुत्वा तु वचनं तस्य पाण्डवस्य महात्मनः ॥
प्रहृष्टाः पाण्डवा राजन् सहिताः शार्ङ्गधन्वना ॥
तथा कथां शुभां श्रुत्वा मार्कण्डेयस्य धीमतः ॥
विस्मिताः समपद्यन्त पुराणस्य निवेदनात् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
mārkaṇḍeyavacaḥ śrutvā kurūṇāṃ pravaro nṛpaḥ ||
uvāca vacanaṃ dhīmān paramaṃ paramadyutiḥ ||
kasmin dharme mayā stheyaṃ prajāḥ saṃrakṣatā mune ||
kathaṃ ca vartamāno vai na cyaveyaṃ svadharmataḥ ||
mārkaṇḍeya uvāca
dayāvān sarvabhūteṣu hito rakto 'nasūyakaḥ ||
apatyānām iva sveṣāṃ prajānāṃ rakṣaṇe rataḥ ||
cara dharmaṃ tyajādharmaṃ pitṝn devāṃś ca pūjaya ||
pramādād yat kṛtaṃ te 'bhūt saṃyag dānena taj jaya ||
alaṃ te mānam āśritya satataṃ paravān bhava ||
vijitya pṛthivīṃ sarvāṃ modamānaḥ sukhī bhava ||
eṣa bhūto bhaviṣyaś ca dharmas te samudīritaḥ ||
na te 'sty aviditaṃ kiṃ cid atītānāgataṃ bhuvi ||
tasmād imaṃ parikleśaṃ tvaṃ tāta hṛdi mā kṛthāḥ ||
eṣa kālo mahābāho api sarvadivaukasām ||
muhyanti hi prajās tāta kālenābhipracoditāḥ ||
mā ca te 'tra vicāro bhūd yan mayoktaṃ tavānagha ||
atiśaṅkya vaco hy etad dharmalopo bhavet tava ||
jāto 'si prathite vaṃśe kurūṇāṃ bharatarṣabha ||
karmaṇā manasā vācā sarvam etat samācara ||
yudhiṣṭhira uvāca
yat tvayoktaṃ dvijaśreṣṭha vākyaṃ śrutimanoharam ||
tathā kariṣye yatnena bhavataḥ śāsanaṃ vibho ||
na me lobho 'sti viprendra na bhayaṃ na ca matsaraḥ ||
kariṣyāmi hi tat sarvam uktaṃ yat te mayi prabho ||
vaiśaṃpāyana uvāca
śrutvā tu vacanaṃ tasya pāṇḍavasya mahātmanaḥ ||
prahṛṣṭāḥ pāṇḍavā rājan sahitāḥ śārṅgadhanvanā ||
tathā kathāṃ śubhāṃ śrutvā mārkaṇḍeyasya dhīmataḥ ||
vismitāḥ samapadyanta purāṇasya nivedanāt ||
Yudhishthira said: "In what dharma should I stand when I protect my subjects?" Markandeya answered: "Be compassionate toward all beings, be of use to them, be gentle and free of envy. Protect your subjects as your own children. Practice dharma and abandon adharma; honor the ancestors and the gods. Overcome your mistakes through proper giving. Do not rely on pride; remain ever subject to dharma. Having conquered the earth, be happy. Do not grieve: time bewilders even the gods. Do not question too much, lest you lose dharma in words. You were born into the illustrious line of the Kurus; do this in deed, in thought, and in speech." Yudhishthira said: "I will act as you have instructed, without greed, fear, or envy." Then the Pandavas together with Krishna rejoiced, and all were astonished by Markandeya's ancient account.
947b14424ec5 · प्रकाशित 16 जुल॰ 2026, 5:19:46 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUENश्लोक बदलें इन कुंजियों से
The dharma of a king is stated without embellishment: compassion, protection, giving, reverence, and freedom from envy. Yudhishthira accepts not a theory of power but a practice of service.