ततो रथस्थः परवीरहन्ता; भीष्मद्रोणाव् आत्तवीर्यौ निरीक्ष्य ॥
समज्वलद् भारत पावकाभो; वैकर्तनो ऽसौ रथकुञ्जरो वृषः ॥
स शल्यम् आभाष्य जगाद वाक्यं; पार्थस्य कर्माप्रतिमं च दृष्ट्वा ॥
मानेन दर्पेण च दह्यमानः; क्रोधेन दीप्यन्न् इव निःश्वसित्वा ॥
नाहं महेन्द्राद् अपि वज्रपाणेः; क्रुद्धाद् बिभेम्य् आत्तधनू रथस्थः ॥
दृष्ट्वा तु भीष्मप्रमुखाञ् शयानान्; न त्व् एव मां स्थिरता संजहाति ॥
महेन्द्रविष्णुप्रतिमाव् अनिन्दितौ; रथाश्वनागप्रवरप्रमाथिनौ ॥
अवध्यकल्पौ निहतौ यदा परैस्; ततो ममाद्यापि रणे ऽस्ति साध्वसम् ॥
समीक्ष्य संख्ये ऽतिबलान् नराधिपैर्; नराश्वमातङ्गरथाञ् शरैर् हतान् ॥
कथं न सर्वान् अहितान् रणे ऽवधीन्; महास्त्रविद् ब्राह्मणपुंगवो गुरुः ॥
स संस्मरन् द्रोणहवं महाहवे; ब्रवीमि सत्यं कुरवो निबोधत ॥
न वो मद् अन्यः प्रसहेद् रणे ऽर्जुनं; क्रमागतं मृत्युम् इवोग्ररूपिणम् ॥
शिक्षा प्रसादश् च बलं धृतिश् च; द्रोणे महास्त्राणि च संनतिश् च ॥
स चेद् अगान् मृत्युवशं महात्मा; सर्वान् अन्यान् आतुरान् अद्य मन्ये ॥
नेह ध्रुवं किं चिद् अपि प्रचिन्त्यं; विदुर् लोके कर्मणो ऽनित्ययोगात् ॥
सूर्योदये को हि विमुक्तसंशयो; गर्वं कुर्वीताद्य गुरौ निपातिते ॥
न नूनम् अस्त्राणि बलं पराक्रमः; क्रिया सुनीतं परमायुधानि वा ॥
अलं मनुष्यस्य सुखाय वर्तितुं; तथा हि युद्धे निहतः परैर् गुरुः ॥
हुताशनादित्यसमानतेजसं; पराक्रमे विष्णुपुरंदरोपमम् ॥
नये बृहस्पत्युशनःसमं सदा; न चैनम् अस्त्रं तद् अपात् सुदुःसहम् ॥
संप्रक्रुष्टे रुदितस्त्रीकुमारे; पराभूते पौरुषे धार्तराष्ट्रे ॥
मया कृत्यम् इति जानामि शल्य; प्रयाहि तस्माद् द्विषताम् अनीकम् ॥
यत्र राजा पाण्डवः सत्यसंधो; व्यवस्थितो भीमसेनार्जुनौ च ॥
वासुदेवः सृञ्जयाः सात्यकिश् च; यमौ च कस् तौ विषहेन् मद् अन्यः ॥
तस्मात् क्षिप्रं मद्रपते प्रयाहि; रणे पाञ्चालान् पाण्डवान् सृञ्जयांश् च ॥
तान् वा हनिष्यामि समेत्य संख्ये; यास्यामि वा द्रोणमुखाय मन्ये ॥
न त्व् एवाहं न गमिष्यामि मध्यं; तेषां शूराणाम् इति मा शल्य विद्धि ॥
मित्रद्रोहो मर्षणीयो न मे ऽयं; त्यक्त्वा प्राणान् अनुयास्यामि द्रोणम् ॥
प्राज्ञस्य मूढस्य च जीवितान्ते; प्राणप्रमोक्षो ऽन्तकवक्त्रगस्य ॥
अतो विद्वन्न् अभियास्यामि पार्थं; दिष्टं न शक्यं व्यतिवर्तितुं वै ॥
कल्याणवृत्तः सततं हि राजन्; वैचित्रवीर्यस्य सुतो ममासीत् ॥
तस्यार्थसिद्ध्यर्थम् अहं त्यजामि; प्रियान् भोगान् दुस्त्यजं जीवितं च ॥
वैयाघ्रचर्माणम् अकूजनाक्षं; हैमत्रिकोशं रजतत्रिवेणुम् ॥
रथप्रबर्हं तुरगप्रबर्हैर्; युक्तं प्रादान् मह्यम् इदं हि रामः ॥
धनूंषि चित्राणि निरीक्ष्य शल्य; ध्वजं गदां सायकांश् चोग्ररूपान् ॥
असिं च दीप्तं परमायुधं च; शङ्खं च शुभ्रं स्वनवन्तम् उग्रम् ॥
पताकिनं वज्रनिपातनिस्वनं; सिताश्वयुक्तं शुभतूणशोभितम् ॥
इमं समास्थाय रथं रथर्षभं; रणे हनिष्याम्य् अहम् अर्जुनं बलात् ॥
तं चेन् मृत्युः सर्वहरो ऽभिरक्षते; सदाप्रमत्तः समरे पाण्डुपुत्रम् ॥
तं वा हनिष्यामि समेत्य युद्धे; यास्यामि वा भीष्ममुखो यमाय ॥
यमवरुणकुबेरवासवा वा; यदि युगपत् सगणा महाहवे ॥
जुगुपिषव इहैत्य पाण्डवं; किम् उ बहुना सह तैर् जयामि तम् ॥
tato rathasthaḥ paravīrahantā; bhīṣmadroṇāv āttavīryau nirīkṣya ||
samajvalad bhārata pāvakābho; vaikartano 'sau rathakuñjaro vṛṣaḥ ||
sa śalyam ābhāṣya jagāda vākyaṃ; pārthasya karmāpratimaṃ ca dṛṣṭvā ||
mānena darpeṇa ca dahyamānaḥ; krodhena dīpyann iva niḥśvasitvā ||
nāhaṃ mahendrād api vajrapāṇeḥ; kruddhād bibhemy āttadhanū rathasthaḥ ||
dṛṣṭvā tu bhīṣmapramukhāñ śayānān; na tv eva māṃ sthiratā saṃjahāti ||
mahendraviṣṇupratimāv aninditau; rathāśvanāgapravarapramāthinau ||
avadhyakalpau nihatau yadā parais; tato mamādyāpi raṇe 'sti sādhvasam ||
samīkṣya saṃkhye 'tibalān narādhipair; narāśvamātaṅgarathāñ śarair hatān ||
kathaṃ na sarvān ahitān raṇe 'vadhīn; mahāstravid brāhmaṇapuṃgavo guruḥ ||
sa saṃsmaran droṇahavaṃ mahāhave; bravīmi satyaṃ kuravo nibodhata ||
na vo mad anyaḥ prasahed raṇe 'rjunaṃ; kramāgataṃ mṛtyum ivograrūpiṇam ||
śikṣā prasādaś ca balaṃ dhṛtiś ca; droṇe mahāstrāṇi ca saṃnatiś ca ||
sa ced agān mṛtyuvaśaṃ mahātmā; sarvān anyān āturān adya manye ||
neha dhruvaṃ kiṃ cid api pracintyaṃ; vidur loke karmaṇo 'nityayogāt ||
sūryodaye ko hi vimuktasaṃśayo; garvaṃ kurvītādya gurau nipātite ||
na nūnam astrāṇi balaṃ parākramaḥ; kriyā sunītaṃ paramāyudhāni vā ||
alaṃ manuṣyasya sukhāya vartituṃ; tathā hi yuddhe nihataḥ parair guruḥ ||
hutāśanādityasamānatejasaṃ; parākrame viṣṇupuraṃdaropamam ||
naye bṛhaspatyuśanaḥsamaṃ sadā; na cainam astraṃ tad apāt suduḥsaham ||
saṃprakruṣṭe ruditastrīkumāre; parābhūte pauruṣe dhārtarāṣṭre ||
mayā kṛtyam iti jānāmi śalya; prayāhi tasmād dviṣatām anīkam ||
yatra rājā pāṇḍavaḥ satyasaṃdho; vyavasthito bhīmasenārjunau ca ||
vāsudevaḥ sṛñjayāḥ sātyakiś ca; yamau ca kas tau viṣahen mad anyaḥ ||
tasmāt kṣipraṃ madrapate prayāhi; raṇe pāñcālān pāṇḍavān sṛñjayāṃś ca ||
tān vā haniṣyāmi sametya saṃkhye; yāsyāmi vā droṇamukhāya manye ||
na tv evāhaṃ na gamiṣyāmi madhyaṃ; teṣāṃ śūrāṇām iti mā śalya viddhi ||
mitradroho marṣaṇīyo na me 'yaṃ; tyaktvā prāṇān anuyāsyāmi droṇam ||
prājñasya mūḍhasya ca jīvitānte; prāṇapramokṣo 'ntakavaktragasya ||
ato vidvann abhiyāsyāmi pārthaṃ; diṣṭaṃ na śakyaṃ vyativartituṃ vai ||
kalyāṇavṛttaḥ satataṃ hi rājan; vaicitravīryasya suto mamāsīt ||
tasyārthasiddhyartham ahaṃ tyajāmi; priyān bhogān dustyajaṃ jīvitaṃ ca ||
vaiyāghracarmāṇam akūjanākṣaṃ; haimatrikośaṃ rajatatriveṇum ||
rathaprabarhaṃ turagaprabarhair; yuktaṃ prādān mahyam idaṃ hi rāmaḥ ||
dhanūṃṣi citrāṇi nirīkṣya śalya; dhvajaṃ gadāṃ sāyakāṃś cograrūpān ||
asiṃ ca dīptaṃ paramāyudhaṃ ca; śaṅkhaṃ ca śubhraṃ svanavantam ugram ||
patākinaṃ vajranipātanisvanaṃ; sitāśvayuktaṃ śubhatūṇaśobhitam ||
imaṃ samāsthāya rathaṃ ratharṣabhaṃ; raṇe haniṣyāmy aham arjunaṃ balāt ||
taṃ cen mṛtyuḥ sarvaharo 'bhirakṣate; sadāpramattaḥ samare pāṇḍuputram ||
taṃ vā haniṣyāmi sametya yuddhe; yāsyāmi vā bhīṣmamukho yamāya ||
yamavaruṇakuberavāsavā vā; yadi yugapat sagaṇā mahāhave ||
jugupiṣava ihaitya pāṇḍavaṃ; kim u bahunā saha tair jayāmi tam ||
Затем Карна, этот бык и слон среди ратхинов, губитель вражеских героев, стоя на колеснице и вспоминая Бхишму и Дрону, лишённых силы, запылал, о Бхарата, словно огонь. Обратившись к Шалье и видя несравненные деяния Партхи, он, сжигаемый гордостью и высокомерием, пылая гневом и тяжело вздохнув, сказал: «Стоя на колеснице с луком в руке, я не боюсь даже разгневанного Махендры с ваджрой. Но, видя Бхишму и других вождей лежащими на поле, я всё же не теряю стойкости. Когда двое безупречных, подобные Индре и Вишну, сокрушители лучших колесниц, коней и слонов, почти неубиваемые, были убиты врагами, тогда и у меня теперь в бою есть тревога. Видя, как в битве стрелами убиты могучие цари, люди, кони, слоны и колесницы, как мог учитель, бык среди брахманов, знаток великих астр, не убить всех врагов? Вспоминая бой Дроны в великой битве, я говорю правду, слушайте, Куру: кроме меня, никто из вас не выдержит в бою Арджуну, грозного как смерть, пришедшую своим чередом. Если великодушный Дрона, у которого были обучение, ясность, сила, стойкость, великие астры и смирение, ушёл во власть смерти, то всех остальных сегодня я считаю больными и слабыми. В мире нет ничего прочного, на что можно было бы уверенно полагаться, ибо дела связаны с непостоянством. Кто при восходе солнца был бы свободен от сомнений и стал бы гордиться, когда учитель пал? Ни астры, ни сила, ни доблесть, ни правильное действие, ни хорошая политика, ни высшее оружие не достаточны, чтобы обеспечить человеку счастье: ведь и учитель был убит врагами в бою. Он сиял как Огонь и Солнце, в доблести был подобен Вишну и Пурандаре, в политике всегда равен Брихаспати и Ушанасу, но и его непереносимое оружие не спасло. Когда женщины и дети плачут, когда мужество сынов Дхритараштры унижено, я знаю, о Шалья, что дело лежит на мне. Поэтому веди к войску врагов — туда, где стоит правдивый царь Пандава, где Бхимасена, Арджуна, Васудева, Сринджаи, Сатьяки и близнецы. Кто, кроме меня, выдержит их? Поэтому скорее, владыка мадров, веди в бою к Панчалам, Пандавам и Сринджаям. Сойдясь с ними в битве, я либо убью их, либо, как думаю, пойду вслед за Дроной. Но не думай, Шалья, будто я не войду в гущу этих героев. Мне нестерпимо предательство друга: отдав жизнь, я последую за Дроной. И мудрый, и глупый в конце жизни освобождают дыхание, когда попадают в пасть Антаки; поэтому, о мудрый, я пойду на Партху, ибо предначертанное невозможно обойти. Сын Вичитравирьи всегда был благ к мне; ради достижения его цели я оставляю дорогие наслаждения и труднооставимую жизнь. Эту лучшую колесницу, покрытую тигровой кожей, с бесшумными осями, золотым тройным коробом и серебряным сочленением, запряжённую лучшими конями, дал мне Рама. Посмотри, Шалья, на пёстрые луки, знамя, палицу, грозные стрелы, сияющий меч, высшее оружие и белую, грозно звучащую раковину. Взойдя на эту лучшую колесницу со знаменем, гремящую как удар ваджры, запряжённую белыми конями и украшенную прекрасными колчанами, я силой убью Арджуну в бою. Даже если всепохищающая смерть будет неусыпно защищать в бою сына Панду, я либо сражу его, встретившись в битве, либо пойду к Яме вслед за Бхишмой. Если Яма, Варуна, Кубера и Васава вместе со своими сонмами придут в великом бою защитить Пандаву — что говорить много? Я побежу его вместе с ними».
440711acadbf · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:45:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Речь Карны сложнее простой бравады: он признаёт страшную силу Арджуны и потрясён падением Дроны, но именно это превращает его решимость в обет. Его верность другу сильна, но она направлена к гибельному делу.