जनमेजय उवाच
पूर्वम् एव यदा रामस् तस्मिन् युद्ध उपस्थिते ॥
आमन्त्र्य केशवं यातो वृष्णिभिः सहितः प्रभुः ॥
साहाय्यं धार्तराष्ट्रस्य न च कर्तास्मि केशव ॥
न चैव पाण्डुपुत्राणां गमिष्यामि यथागतम् ॥
एवम् उक्त्वा तदा रामो यातः शत्रुनिबर्हणः ॥
तस्य चागमनं भूयो ब्रह्मञ् शंसितुम् अर्हसि ॥
आख्याहि मे विस्तरतः कथं राम उपस्थितः ॥
कथं च दृष्टवान् युद्धं कुशलो ह्य् असि सत्तम ॥
janamejaya uvāca
pūrvam eva yadā rāmas tasmin yuddha upasthite ||
āmantrya keśavaṃ yāto vṛṣṇibhiḥ sahitaḥ prabhuḥ ||
sāhāyyaṃ dhārtarāṣṭrasya na ca kartāsmi keśava ||
na caiva pāṇḍuputrāṇāṃ gamiṣyāmi yathāgatam ||
evam uktvā tadā rāmo yātaḥ śatrunibarhaṇaḥ ||
tasya cāgamanaṃ bhūyo brahmañ śaṃsitum arhasi ||
ākhyāhi me vistarataḥ kathaṃ rāma upasthitaḥ ||
kathaṃ ca dṛṣṭavān yuddhaṃ kuśalo hy asi sattama ||
Джанамеджая сказал: «Ещё прежде, когда та битва предстояла, Рама, простившись с Кешавой, ушёл с вришниями вместе, владыка, сказав: „Помощи сыну Дхритараштры я не окажу, о Кешава, и ни сынам Панду; уйду, как пришёл“. Так сказав, тогда Рама, крушитель врагов, ушёл. И о его возвращении снова, о брахман, поведать изволь. Расскажи мне подробно, как Рама явился и как увидел битву, — ибо искусен ты, о благой».
5dce2c606189 · प्रकाशित 20 जून 2026, 3:45:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос Джанамеджаи открывает великое отступление — паломничество Баларамы по Сарасвати. Знаменательно его слово: «не помогу ни той, ни другой стороне». Баларама-Санкаршана избирает равностояние, удаляясь от братоубийства; и пока Кришна вступает в войну ради дхармы, старший брат обходит святыни. Так являют себя два лика Божества — деятельное вмешательство и невозмутимая отрешённость.