चातुर्मास्यैर् बहुविधैर् यजन्ते ये तपोधनाः ॥
तेषां स्थानं तथा यान्तं तथाग्निष्टोमयाजिनाम् ॥
अग्निष्टुतेन च तथा ये यजन्ति तपोधनाः ॥
तत् स्थानम् अनुसंप्राप्तम् अन्वपश्यत देवलः ॥
वाजपेयं क्रतुवरं तथा बहुसुवर्णकम् ॥
आहरन्ति महाप्राज्ञास् तेषां लोकेष्व् अपश्यत ॥
यजन्ते पुण्डरीकेण राजसूयेन चैव ये ॥
तेषां लोकेष्व् अपश्यच् च जैगीषव्यं स देवलः ॥
अश्वमेधं क्रतुवरं नरमेधं तथैव च ॥
आहरन्ति नरश्रेष्ठास् तेषां लोकेष्व् अपश्यत ॥
सर्वमेधं च दुष्प्रापं तथा सौत्रामणिं च ये ॥
तेषां लोकेष्व् अपश्यच् च जैगीषव्यं स देवलः ॥
द्वादशाहैश् च सत्रैर् ये यजन्ते विविधैर् नृप ॥
तेषां लोकेष्व् अपश्यच् च जैगीषव्यं स देवलः ॥
cāturmāsyair bahuvidhair yajante ye tapodhanāḥ ||
teṣāṃ sthānaṃ tathā yāntaṃ tathāgniṣṭomayājinām ||
agniṣṭutena ca tathā ye yajanti tapodhanāḥ ||
tat sthānam anusaṃprāptam anvapaśyata devalaḥ ||
vājapeyaṃ kratuvaraṃ tathā bahusuvarṇakam ||
āharanti mahāprājñās teṣāṃ lokeṣv apaśyata ||
yajante puṇḍarīkeṇa rājasūyena caiva ye ||
teṣāṃ lokeṣv apaśyac ca jaigīṣavyaṃ sa devalaḥ ||
aśvamedhaṃ kratuvaraṃ naramedhaṃ tathaiva ca ||
āharanti naraśreṣṭhās teṣāṃ lokeṣv apaśyata ||
sarvamedhaṃ ca duṣprāpaṃ tathā sautrāmaṇiṃ ca ye ||
teṣāṃ lokeṣv apaśyac ca jaigīṣavyaṃ sa devalaḥ ||
dvādaśāhaiś ca satrair ye yajante vividhair nṛpa ||
teṣāṃ lokeṣv apaśyac ca jaigīṣavyaṃ sa devalaḥ ||
«Чатурмасьями разнообразными жертвуют кои подвижники, в их обитель так идущего, и агништома-жертвователей; и агништутом кои жертвуют, подвижники, в ту обитель пришедшего увидел Девала. Ваджапею, лучший обряд, и многозлатный обряд совершают премудрые — в их мирах увидел. Жертвуют пундарикой и раджасуей кои — в их мирах увидел Джайгишавью, тот Девала. Ашвамедху, лучший обряд, и нарамедху совершают лучшие из мужей — в их мирах увидел. Сарвамедху, труднодостижимую, и саутрамани кои — в их мирах увидел Джайгишавью, тот Девала. И двенадцатидневными саттрами кои жертвуют разными, о царь, — в их мирах увидел Джайгишавью, тот Девала».
52445a0bb8a1 · प्रकाशित 20 जून 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень небесных миров — от чатурмасьи до ашвамедхи, раджасуи и великих саттр — есть лествица воздаяний за жертвенные дела, восходящая всё выше. Но йогин минует и эти высочайшие из обрядовых небес. Знаменательно поучение: даже плоды величайших жертв пребывают внутри круговорота, суть стяжания, а не освобождение. Карма, сколь угодно святая, даёт пребывание в мирах, но не исход из них; и подлинная цель — за их пределом.