Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Kṛpa Condemns Killing the Sleeping10.5.28-38
9793 / 15823
महाभारत · 10.5.28-38
॥
देवनागरी

संजय उवाच
एवम् उक्त्वा महाराज द्रोणपुत्रः प्रतापवान् ॥
एकान्ते योजयित्वाश्वान् प्रायाद् अभिमुखः परान् ॥
तम् अब्रूतां महात्मानौ भोजशारद्वताव् उभौ ॥
किम् अयं स्यन्दनो युक्तः किं च कार्यं चिकीर्षितम् ॥
एकसार्थं प्रयातौ स्वस् त्वया सह नरर्षभ ॥
समदुःखसुखौ चैव नावां शङ्कितुम् अर्हसि ॥
अश्वत्थामा तु संक्रुद्धः पितुर् वधम् अनुस्मरन् ॥
ताभ्यां तथ्यं तदाचख्यौ यद् अस्यात्मचिकीर्षितम् ॥
हत्वा शतसहस्राणि योधानां निशितैः शरैः ॥
न्यस्तशस्त्रो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः ॥
तं तथैव हनिष्यामि न्यस्तवर्माणम् अद्य वै ॥
पुत्रं पाञ्चालराजस्य पापं पापेन कर्मणा ॥
कथं च निहतः पापः पाञ्चालः पशुवन् मया ॥
शस्त्राहवजितां लोकान् प्राप्नुयाद् इति मे मतिः ॥
क्षिप्रं संनद्धकवचौ सखड्गाव् आत्तकार्मुकौ ॥
समास्थाय प्रतीक्षेतां रथवर्यौ परंतपौ ॥
इत्य् उक्त्वा रथम् आस्थाय प्रायाद् अभिमुखः परान् ॥
तम् अन्वगात् कृपो राजन् कृतवर्मा च सात्वतः ॥
ते प्रयाता व्यरोचन्त परान् अभिमुखास् त्रयः ॥
हूयमाना यथा यज्ञे समिद्धा हव्यवाहनाः ॥
ययुश् च शिबिरं तेषां संप्रसुप्तजनं विभो ॥
द्वारदेशं तु संप्राप्य द्रौणिस् तस्थौ रथोत्तमे ॥

लिप्यंतरण (IAST)

saṃjaya uvāca
evam uktvā mahārāja droṇaputraḥ pratāpavān ||
ekānte yojayitvāśvān prāyād abhimukhaḥ parān ||
tam abrūtāṃ mahātmānau bhojaśāradvatāv ubhau ||
kim ayaṃ syandano yuktaḥ kiṃ ca kāryaṃ cikīrṣitam ||
ekasārthaṃ prayātau svas tvayā saha nararṣabha ||
samaduḥkhasukhau caiva nāvāṃ śaṅkitum arhasi ||
aśvatthāmā tu saṃkruddhaḥ pitur vadham anusmaran ||
tābhyāṃ tathyaṃ tadācakhyau yad asyātmacikīrṣitam ||
hatvā śatasahasrāṇi yodhānāṃ niśitaiḥ śaraiḥ ||
nyastaśastro mama pitā dhṛṣṭadyumnena pātitaḥ ||
taṃ tathaiva haniṣyāmi nyastavarmāṇam adya vai ||
putraṃ pāñcālarājasya pāpaṃ pāpena karmaṇā ||
kathaṃ ca nihataḥ pāpaḥ pāñcālaḥ paśuvan mayā ||
śastrāhavajitāṃ lokān prāpnuyād iti me matiḥ ||
kṣipraṃ saṃnaddhakavacau sakhaḍgāv āttakārmukau ||
samāsthāya pratīkṣetāṃ rathavaryau paraṃtapau ||
ity uktvā ratham āsthāya prāyād abhimukhaḥ parān ||
tam anvagāt kṛpo rājan kṛtavarmā ca sātvataḥ ||
te prayātā vyarocanta parān abhimukhās trayaḥ ||
hūyamānā yathā yajñe samiddhā havyavāhanāḥ ||
yayuś ca śibiraṃ teṣāṃ saṃprasuptajanaṃ vibho ||
dvāradeśaṃ tu saṃprāpya drauṇis tasthau rathottame ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
संजय उवाचsaṃjaya uvācaСанджая сказал; Санджая произнёс
एवम् उक्त्वा महाराजevam uktvā mahārājaтак сказав, великий царь; сказав это
द्रोणपुत्रः प्रतापवान्droṇaputraḥ pratāpavānсын Дроны могучий; славный Ашваттхаман
एकान्ते योजयित्वा अश्वान्ekānte yojayitvā aśvānв стороне запрягнув коней; запряг коней отдельно
प्रायात् अभिमुखः परान्prāyāt abhimukhaḥ parānпоехал лицом к врагам; двинулся на врагов
तम् अब्रूताम् महात्मानौtam abrūtām mahātmānauему сказали два великодушных; ему сказали оба
भोजशारद्वताव् उभौbhojaśāradvatāv ubhauБходжа и Шарадвата; Критаварман и Крипа
किम् अयम् स्यन्दनः युक्तःkim ayam syandanaḥ yuktaḥзачем эта колесница запряжена?; зачем запряг ратху?
किम् च कार्यम् चिकीर्षितम्kim ca kāryam cikīrṣitamи какое дело желаемо?; что ты хочешь сделать?
एकसार्थम् प्रयातौ स्वःekasārtham prayātau svaḥк одной цели мы двое идём; мы товарищи
त्वया सह नरर्षभtvayā saha nararṣabhaс тобой, о бык людей; рядом с тобой
समदुःखसुखौ च एवsamaduḥkhasukhau ca evaи с равным горем и счастьем; делим судьбу
न आवाम् शङ्कितुम् अर्हसिna āvām śaṅkitum arhasiнас двоих подозревать не должен; не сомневайся в нас
अश्वत्थामा तु संक्रुद्धःaśvatthāmā tu saṃkruddhaḥАшваттхаман же разгневанный; разъярённый Ашваттхаман
पितुः वधम् अनुस्मरन्pituḥ vadham anusmaranвспоминая убийство отца; помня гибель отца
ताभ्याम् तथ्यम् तद् आचख्यौtābhyām tathyam tad ācakhyauим двоим правду рассказал; сообщил им истину
यत् अस्य आत्मचिकीर्षितम्yat asya ātmacikīrṣitamчто им самим задумано; свой замысел
हत्वा शतसहस्राणिhatvā śatasahasrāṇiубив сотни тысяч; сразив тысячи
योधानाम् निशितैः शरैःyodhānām niśitaiḥ śaraiḥвоинов острыми стрелами; бойцов стрелами
न्यस्तशस्त्रः मम पिताnyastaśastraḥ mama pitāсложив оружие, мой отец; безоружный отец
धृष्टद्युम्नेन पातितःdhṛṣṭadyumnena pātitaḥДхриштадьюмной повержен; сражён Дхриштадьюмной
तम् तथैव हनिष्यामिtam tathaiva haniṣyāmiего так же убью; так же сражу его
न्यस्तवर्माणम् अद्य वैnyastavarmāṇam adya vaiснявшего броню сегодня; без доспеха
पुत्रम् पाञ्चालराजस्यputram pāñcālarājasyaсына царя Панчалов; Дхриштадьюмну
पापम् पापेन कर्मणाpāpam pāpena karmaṇāгрешника грешным делом; злодея злым поступком
कथम् च निहतः पापःkatham ca nihataḥ pāpaḥи как убитый грешник; как этот злодей
पाञ्चालः पशुवत् मयाpāñcālaḥ paśuvat mayāПанчала мной как животное; как скот
शस्त्राहवजितान् लोकान्śastrāhavajitān lokānмиры, завоёванные боем оружия; миры воинов
प्राप्नुयात् इति मे मतिःprāpnuyāt iti me matiḥполучит? такова мысль моя; пусть не получит
क्षिप्रम् संनद्धकवचौkṣipram saṃnaddhakavacauбыстро надевшие доспехи; скорее в броне
सखड्गौ आत्तकार्मुकौsakhaḍgau āttakārmukauс мечами, взявшие луки; с мечами и луками
समास्थाय प्रतीक्षेताम्samāsthāya pratīkṣetāmвзойдя, пусть ждут; становитесь и ждите
रथवर्यौ परंतपौrathavaryau paraṃtapauна лучших колесницах, жгущие врагов; воины на ратхах
इति उक्त्वा रथम् आस्थायiti uktvā ratham āsthāyaтак сказав, взойдя на колесницу; сев на ратху
प्रायात् अभिमुखः परान्prāyāt abhimukhaḥ parānпоехал лицом к врагам; двинулся на врагов
तम् अन्वगात् कृपः राजन्tam anvagāt kṛpaḥ rājanза ним пошёл Крипа, царь; Крипа последовал
कृतवर्मा च सात्वतःkṛtavarmā ca sātvataḥи Критаварман Сатвата; и Критаварман
ते प्रयाताः व्यरोचन्तte prayātāḥ vyarocantaони, отправившись, сияли; они выступили
परान् अभिमुखाः त्रयःparān abhimukhāḥ trayaḥлицом к врагам трое; трое против врагов
हूयमानाः यथा यज्ञेhūyamānāḥ yathā yajñeкак возливаемые в жертве; как при жертвоприношении
समिद्धाः हव्यवाहनाःsamiddhāḥ havyavāhanāḥразожжённые огни жертвовозы; пылающие огни
ययुः च शिबिरम् तेषाम्yayuḥ ca śibiram teṣāmи пошли к их лагерю; достигли их стана
संप्रसुप्तजनम् विभोsaṃprasuptajanam vibhoс людьми глубоко спящими, владыка; где все спали
द्वारदेशम् तु संप्राप्यdvāradeśam tu saṃprāpyaк месту ворот же придя; подойдя к воротам
द्रौणिः तस्थौ रथोत्तमेdrauṇiḥ tasthau rathottameДрауни стоял на лучшей колеснице; остановился на ратхе
अनुवाद

Санджая сказал: «Сказав это, могучий сын Дроны запряг коней в стороне и двинулся лицом к врагам, о великий царь. Тогда великодушные Бходжа и Шарадвата сказали ему: “Зачем запряжена эта колесница? Какое дело ты хочешь совершить? Мы идём с тобой к одной цели, о бык среди людей; мы делим с тобой горе и счастье, поэтому не должен ты сомневаться в нас”. Разгневанный Ашваттхаман, вспоминая убийство отца, правдиво рассказал им о собственном замысле: “Мой отец, сразивший острыми стрелами сотни тысяч воинов, был повержен Дхриштадьюмной, когда сложил оружие. Сегодня я так же убью этого сына царя Панчалов, снявшего броню: грешника — грешным делом. Почему этот злой Панчала, убитый мной как животное, должен обрести миры, завоёванные боем с оружием? Скорее надевайте доспехи, берите мечи и луки, взойдите на лучшие колесницы и ждите, о жгущие врагов”. Сказав так, он взошёл на колесницу и поехал лицом к врагам; за ним последовали Крипа и Сатвата Критаварман, о царь. Трое, выступив лицом к врагам, сияли, как разожжённые жертвенные огни, в которые совершают возлияние. Они пришли к лагерю, где люди глубоко спали, о владыка; достигнув места у ворот, Драуни остановился на лучшей колеснице».

संस्करण

e14d6a4a9e87 · प्रकाशित 20 जून 2026, 12:07:39 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 10.5.16-27

श्लोक बदलें इन कुंजियों से