महाभारत
Vidura Teaches the Law of Time and Grief11.2.18-23
9859 / 15823
महाभारत · 11.2.18-23
देवनागरी

अनिष्टसंप्रयोगाच् च विप्रयोगात् प्रियस्य च ॥
मनुष्या मानसैर् दुःखैर् युज्यन्ते ये ऽल्पबुद्धयः ॥
नार्थो न धर्मो न सुखं यद् एतद् अनुशोचसि ॥
न च नापैति कार्यार्थात् त्रिवर्गाच् चैव भ्रश्यते ॥
अन्याम् अन्यां धनावस्थां प्राप्य वैशेषिकीं नराः ॥
असंतुष्टाः प्रमुह्यन्ति संतोषं यान्ति पण्डिताः ॥
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच् छारीरम् औषधैः ॥
एतज् ज्ञानस्य सामर्थ्यं न बालैः समताम् इयात् ॥
शयानं चानुशयति तिष्ठन्तं चानुतिष्ठति ॥
अनुधावति धावन्तं कर्म पूर्वकृतं नरम् ॥
यस्यां यस्याम् अवस्थायां यत् करोति शुभाशुभम् ॥
तस्यां तस्याम् अवस्थायां तत् तत् फलम् उपाश्नुते ॥

लिप्यंतरण (IAST)

aniṣṭasaṃprayogāc ca viprayogāt priyasya ca ||
manuṣyā mānasair duḥkhair yujyante ye 'lpabuddhayaḥ ||
nārtho na dharmo na sukhaṃ yad etad anuśocasi ||
na ca nāpaiti kāryārthāt trivargāc caiva bhraśyate ||
anyām anyāṃ dhanāvasthāṃ prāpya vaiśeṣikīṃ narāḥ ||
asaṃtuṣṭāḥ pramuhyanti saṃtoṣaṃ yānti paṇḍitāḥ ||
prajñayā mānasaṃ duḥkhaṃ hanyāc chārīram auṣadhaiḥ ||
etaj jñānasya sāmarthyaṃ na bālaiḥ samatām iyāt ||
śayānaṃ cānuśayati tiṣṭhantaṃ cānutiṣṭhati ||
anudhāvati dhāvantaṃ karma pūrvakṛtaṃ naram ||
yasyāṃ yasyām avasthāyāṃ yat karoti śubhāśubham ||
tasyāṃ tasyām avasthāyāṃ tat tat phalam upāśnute ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अनिष्टसंप्रयोगात् चaniṣṭasaṃprayogāt caи от соединения с нежеланным; из-за встречи с плохим
विप्रयोगात् प्रियस्य चviprayogāt priyasya caи от разлуки с дорогим; из-за потери любимого
मनुष्याः मानसैः दुःखैःmanuṣyāḥ mānasaiḥ duḥkhaiḥлюди умственными страданиями; душевными муками
युज्यन्ते ये अल्पबुद्धयःyujyante ye alpabuddhayaḥсоединяются те, маломудрые; люди малого разума
न अर्थः न धर्मःna arthaḥ na dharmaḥне польза, не дхарма; ни цель, ни долг
न सुखम् यत् एतत्na sukham yat etatне счастье — это; и не счастье
अनुशोचसिanuśocasiты оплакиваешь; ты скорбишь
न च न अपैति कार्यार्थात्na ca na apaiti kāryārthātи не не уходит от дела; не помогает делу
त्रिवर्गात् च एव भ्रश्यतेtrivargāt ca eva bhraśyateи от триварги отпадает; теряет три цели
अन्याम् अन्याम् धनावस्थाम्anyām anyām dhanāvasthāmодну за другой денежную участь; разные состояния богатства
प्राप्य वैशेषिकीम् नराःprāpya vaiśeṣikīm narāḥполучив особую, люди; получая отличие
असंतुष्टाः प्रमुह्यन्तिasaṃtuṣṭāḥ pramuhyantiнедовольные заблуждаются; впадают в смятение
संतोषम् यान्ति पण्डिताःsaṃtoṣam yānti paṇḍitāḥк удовлетворённости идут мудрые; мудрецы довольствуются
प्रज्ञया मानसम् दुःखम्prajñayā mānasam duḥkhamмудростью душевное страдание; умственную боль
हन्यात् शारीरम् औषधैःhanyāt śārīram auṣadhaiḥуничтожал бы, телесное лекарствами; лечи тело лекарствами
एतत् ज्ञानस्य सामर्थ्यम्etat jñānasya sāmarthyamэто сила знания; такова мощь мудрости
न बालैः समताम् इयात्na bālaiḥ samatām iyātне с детьми равенство идёт; не равняйся с глупцами
शयानम् च अनुशयतिśayānam ca anuśayatiлежащего сопровождает лёжа; за лежащим лежит
तिष्ठन्तम् च अनुतिष्ठतिtiṣṭhantam ca anutiṣṭhatiстоящего сопровождает стоя; за стоящим стоит
अनुधावति धावन्तम्anudhāvati dhāvantamбегущего преследует бегом; за бегущим бежит
कर्म पूर्वकृतम् नरम्karma pūrvakṛtam naramпрежде сделанное дело человека; прошлая карма
यस्याम् यस्याम् अवस्थायाम्yasyām yasyām avasthāyāmв каком бы состоянии; в каждой участи
यत् करोति शुभाशुभम्yat karoti śubhāśubhamчто делает доброе или злое; добро и зло
तस्याम् तस्याम् अवस्थायाम्tasyām tasyām avasthāyāmв том самом состоянии; в каждой такой участи
तत् तत् फलम् उपाश्नुतेtat tat phalam upāśnuteтот плод вкушает; соответственный плод получает
अनुवाद

«Люди малого разума соединяются с душевными страданиями из-за встречи с нежеланным и разлуки с дорогим. То, что ты оплакиваешь, не приносит ни пользы, ни дхармы, ни счастья; оно не помогает делу и лишает человека трёх целей жизни. Получая одно за другим разные состояния богатства и особые преимущества, недовольные люди впадают в заблуждение, а мудрые приходят к удовлетворённости. Душевное страдание надо уничтожать мудростью, телесное — лекарствами. Такова сила знания; не становись равным глупцам. Прошлая карма следует за человеком: за лежащим она лежит, за стоящим стоит, за бегущим бежит. В каком бы состоянии человек ни совершал добро или зло, в том же состоянии он и вкушает соответствующий плод».

संस्करण

90912e078043 · प्रकाशित 20 जून 2026, 1:30:37 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से