Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Vyāsa Reveals the Divine Purpose of the War11.8.1-10
9878 / 15823
महाभारत · 11.8.1-10
॥
देवनागरी

वैशंपायन उवाच
विदुरस्य तु तद् वाक्यं निशम्य कुरुसत्तमः ॥
पुत्रशोकाभिसंतप्तः पपात भुवि मूर्छितः ॥
तं तथा पतितं भूमौ निःसंज्ञं प्रेक्ष्य बान्धवाः ॥
कृष्णद्वैपायनश् चैव क्षत्ता च विदुरस् तथा ॥
संजयः सुहृदश् चान्ये द्वाःस्था ये चास्य संमताः ॥
जलेन सुखशीतेन तालवृन्तैश् च भारत ॥
पस्पृशुश् च करैर् गात्रं वीजमानाश् च यत्नतः ॥
अन्वासन् सुचिरं कालं धृतराष्ट्रं तथागतम् ॥
अथ दीर्घस्य कालस्य लब्धसंज्ञो महीपतिः ॥
विललाप चिरं कालं पुत्राधिभिर् अभिप्लुतः ॥
धिग् अस्तु खलु मानुष्यं मानुष्ये च परिग्रहम् ॥
यतोमूलानि दुःखानि संभवन्ति मुहुर् मुहुः ॥
पुत्रनाशे ऽर्थनाशे च ज्ञातिसंबन्धिनाम् अपि ॥
प्राप्यते सुमहद् दुःखं विषाग्निप्रतिमं विभो ॥
येन दह्यन्ति गात्राणि येन प्रज्ञा विनश्यति ॥
येनाभिभूतः पुरुषो मरणं बहु मन्यते ॥
तद् इदं व्यसनं प्राप्तं मया भाग्यविपर्ययात् ॥
तच् चैवाहं करिष्यामि अद्यैव द्विजसत्तम ॥
इत्य् उक्त्वा तु महात्मानं पितरं ब्रह्मवित्तमम् ॥
धृतराष्ट्रो ऽभवन् मूढः शोकं च परमं गतः ॥
अभूच् च तूष्णीं राजासौ ध्यायमानो महीपते ॥

लिप्यंतरण (IAST)

vaiśaṃpāyana uvāca
vidurasya tu tad vākyaṃ niśamya kurusattamaḥ ||
putraśokābhisaṃtaptaḥ papāta bhuvi mūrchitaḥ ||
taṃ tathā patitaṃ bhūmau niḥsaṃjñaṃ prekṣya bāndhavāḥ ||
kṛṣṇadvaipāyanaś caiva kṣattā ca viduras tathā ||
saṃjayaḥ suhṛdaś cānye dvāḥsthā ye cāsya saṃmatāḥ ||
jalena sukhaśītena tālavṛntaiś ca bhārata ||
paspṛśuś ca karair gātraṃ vījamānāś ca yatnataḥ ||
anvāsan suciraṃ kālaṃ dhṛtarāṣṭraṃ tathāgatam ||
atha dīrghasya kālasya labdhasaṃjño mahīpatiḥ ||
vilalāpa ciraṃ kālaṃ putrādhibhir abhiplutaḥ ||
dhig astu khalu mānuṣyaṃ mānuṣye ca parigraham ||
yatomūlāni duḥkhāni saṃbhavanti muhur muhuḥ ||
putranāśe 'rthanāśe ca jñātisaṃbandhinām api ||
prāpyate sumahad duḥkhaṃ viṣāgnipratimaṃ vibho ||
yena dahyanti gātrāṇi yena prajñā vinaśyati ||
yenābhibhūtaḥ puruṣo maraṇaṃ bahu manyate ||
tad idaṃ vyasanaṃ prāptaṃ mayā bhāgyaviparyayāt ||
tac caivāhaṃ kariṣyāmi adyaiva dvijasattama ||
ity uktvā tu mahātmānaṃ pitaraṃ brahmavittamam ||
dhṛtarāṣṭro 'bhavan mūḍhaḥ śokaṃ ca paramaṃ gataḥ ||
abhūc ca tūṣṇīṃ rājāsau dhyāyamāno mahīpate ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वैशंपायन उवाचvaiśaṃpāyana uvācaВайшампаяна сказал; Вайшампаяна произнёс
विदुरस्य तु तत् वाक्यम्vidurasya tu tat vākyamто слово Видуры же; речь Видуры
निशम्य कुरुसत्तमःniśamya kurusattamaḥуслышав, лучший Куру; Дхритараштра
पुत्रशोक अभिसंतप्तःputraśoka abhisaṃtaptaḥскорбью о сыновьях опалённый; мучимый горем
पपात भुवि मूर्छितःpapāta bhuvi mūrchitaḥупал на землю без сознания; рухнул в обмороке
तम् तथा पतितम् भूमौtam tathā patitam bhūmauего так упавшего на землю; увидев его
निःसंज्ञम् प्रेक्ष्य बान्धवाःniḥsaṃjñam prekṣya bāndhavāḥбез сознания увидев, родные; родственники
कृष्णद्वैपायनः च एवkṛṣṇadvaipāyanaḥ ca evaи Кришна-Двайпаяна также; Вьяса
क्षत्ता च विदुरः तथाkṣattā ca viduraḥ tathāи кшаттар Видура также; и Видура
संजयः सुहृदः च अन्येsaṃjayaḥ suhṛdaḥ ca anyeСанджая и другие друзья; Санджая с близкими
द्वाःस्थाः ये च अस्य संमताःdvāḥsthāḥ ye ca asya saṃmatāḥи привратники, ему доверенные; любимые слуги
जलेन सुखशीतेनjalena sukhaśītenaводой приятно холодной; прохладной водой
तालवृन्तैः च भारतtālavṛntaiḥ ca bhārataи веерами пальмовыми, Бхарата; пальмовыми опахалами
पस्पृशुः च करैः गात्रम्paspṛśuḥ ca karaiḥ gātramи руками касались тела; прикасались к нему
वीजमानाः च यत्नतःvījamānāḥ ca yatnataḥи обмахивали старательно; усердно веяли
अन्वासन् सुचिरम् कालम्anvāsan suciram kālamсидели рядом долгое время; долго ожидали
धृतराष्ट्रम् तथागतम्dhṛtarāṣṭram tathāgatamДхритараштру в таком состоянии; павшего царя
अथ दीर्घस्य कालस्यatha dīrghasya kālasyaзатем после долгого времени; спустя долго
लब्धसंज्ञः महीपतिःlabdhasaṃjñaḥ mahīpatiḥобретший сознание владыка земли; царь очнулся
विललाप चिरम् कालम्vilalāpa ciram kālamпричитал долгое время; долго плакал
पुत्राधिभिः अभिप्लुतःputrādhibhiḥ abhiplutaḥстраданиями о сыновьях затопленный; охваченный горем
धिक् अस्तु खलु मानुष्यम्dhik astu khalu mānuṣyamда будет проклято человеческое состояние; горе человечеству
मानुष्ये च परिग्रहम्mānuṣye ca parigrahamи в человеческом владение; и человеческим привязанностям
यतः मूलानि दुःखानिyataḥ mūlāni duḥkhāniоткуда корни страданий; из них источник боли
संभवन्ति मुहुः मुहुःsaṃbhavanti muhuḥ muhuḥвозникают снова и снова; постоянно рождаются
पुत्रनाशे अर्थनाशे चputranāśe arthanāśe caпри гибели сыновей и богатства; потере детей и имущества
ज्ञातिसंबन्धिनाम् अपिjñātisaṃbandhinām apiи родичей-связанных также; родни и близких
प्राप्यते सुमहत् दुःखम्prāpyate sumahat duḥkhamдостигается огромное страдание; приходит великая боль
विषाग्नि प्रतिमम् विभोviṣāgni pratimam vibhoподобное яду и огню, владыка; словно яд и пламя
येन दह्यन्ति गात्राणिyena dahyanti gātrāṇiкоторым жгутся члены; оно жжёт тело
येन प्रज्ञा विनश्यतिyena prajñā vinaśyatiкоторым мудрость гибнет; разум исчезает
येन अभिभूतः पुरुषःyena abhibhūtaḥ puruṣaḥкоторым побеждённый человек; охваченный им
मरणम् बहु मन्यतेmaraṇam bahu manyateсмерть высоко ценит; считает смерть благом
तत् इदम् व्यसनम् प्राप्तम्tat idam vyasanam prāptamэто бедствие достигнуто; такая беда пришла
मया भाग्यविपर्ययात्mayā bhāgyaviparyayātмной от переворота судьбы; из-за несчастной доли
तत् च एव अहम् करिष्यामिtat ca eva aham kariṣyāmiи это именно я сделаю; так я поступлю
अद्य एव द्विजसत्तमadya eva dvijasattamaсегодня же, лучший дваждырождённых; сейчас же
इति उक्त्वा तु महात्मानम्iti uktvā tu mahātmānamтак сказав же великодушному; обратившись
पितरम् ब्रह्मवित्तमम्pitaram brahmavittamamотцу, лучшему знатоку Брахмана; к Вьясе
धृतराष्ट्रः अभवत् मूढःdhṛtarāṣṭraḥ abhavat mūḍhaḥДхритараштра стал смущённым; помрачился
शोकम् च परमम् गतःśokam ca paramam gataḥи к высшей скорби пришёл; погрузился в горе
अभूत् च तूष्णीम् राजा असौabhūt ca tūṣṇīm rājā asauи стал молчаливым тот царь; умолк
ध्यायमानः महीपतेdhyāyamānaḥ mahīpateразмышляющий, владыка земли; погружённый в думу
अनुवाद

Вайшампаяна сказал: «Услышав слово Видуры, лучший из Куру, опалённый скорбью о сыновьях, упал на землю без сознания. Родные, увидев его лежащим на земле без чувств, а также Кришна-Двайпаяна, кшаттар Видура, Санджая, другие друзья и доверенные привратники, о Бхарата, касались его тела руками, омывали приятно холодной водой и усердно обмахивали пальмовыми опахалами. Они долго сидели рядом с Дхритараштрой, пребывавшим в таком состоянии. Наконец, спустя долгое время, владыка земли пришёл в сознание и долго причитал, затопленный страданиями о сыновьях: “Да будет проклято человеческое состояние и человеческая привязанность, из которых снова и снова рождаются корни страданий! При гибели сыновей, имущества, родичей и близких приходит огромное страдание, подобное яду и огню, о владыка. Оно жжёт тело, губит мудрость, и человек, побеждённый им, начинает считать смерть благом. Эта беда пришла ко мне из-за переворота судьбы; это я и сделаю сегодня же, о лучший дваждырождённых”. Сказав так своему великодушному отцу, лучшему знатоку Брахмана, Дхритараштра помрачился, вошёл в высшую скорбь и умолк, погружённый в думу, о владыка земли».

संस्करण

ebc4cf6466fd · प्रकाशित 20 जून 2026, 1:43:09 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 11.7.13-20

श्लोक बदलें इन कुंजियों से