इन्द्रो वै ब्रह्मणः पुत्रः कर्मणा क्षत्रियो ऽभवत् ॥
ज्ञातीनां पापवृत्तीनां जघान नवतीर् नव ॥
तच् चास्य कर्म पूज्यं हि प्रशस्यं च विशां पते ॥
तेन चेन्द्रत्वम् आपेदे देवानाम् इति नः श्रुतम् ॥
स त्वं यज्ञैर् महाराज यजस्व बहुदक्षिणैः ॥
यथैवेन्द्रो मनुष्येन्द्र चिराय विगतज्वरः ॥
मा त्वम् एवंगते किं चित् क्षत्रियर्षभ शोचिथाः ॥
गतास् ते क्षत्रधर्मेण शस्त्रपूताः परां गतिम् ॥
भवितव्यं तथा तच् च यद् वृत्तं भरतर्षभ ॥
दिष्टं हि राजशार्दूल न शक्यम् अतिवर्तितुम् ॥
indro vai brahmaṇaḥ putraḥ karmaṇā kṣatriyo 'bhavat ||
jñātīnāṃ pāpavṛttīnāṃ jaghāna navatīr nava ||
tac cāsya karma pūjyaṃ hi praśasyaṃ ca viśāṃ pate ||
tena cendratvam āpede devānām iti naḥ śrutam ||
sa tvaṃ yajñair mahārāja yajasva bahudakṣiṇaiḥ ||
yathaivendro manuṣyendra cirāya vigatajvaraḥ ||
mā tvam evaṃgate kiṃ cit kṣatriyarṣabha śocithāḥ ||
gatās te kṣatradharmeṇa śastrapūtāḥ parāṃ gatim ||
bhavitavyaṃ tathā tac ca yad vṛttaṃ bharatarṣabha ||
diṣṭaṃ hi rājaśārdūla na śakyam ativartitum ||
«Индра, сын Брахмы, своим деянием стал кшатрием: он убил девяносто девять родичей, живших греховно. Это его деяние, о владыка людей, почитается и прославляется; благодаря ему, как мы слышали, он достиг положения Индры над богами. Поэтому и ты, о великий царь, совершай жертвы с обильными дарами, подобно Индре, о владыка людей, и надолго освободись от внутренней муки. Не скорби ни о чём, о бык кшатриев, когда всё так произошло: они ушли по кшатрийской дхарме, очищенные оружием, к высшей участи. То, что случилось, о бык Бхаратов, должно было случиться именно так; судьбу, о тигр среди царей, невозможно преступить».
3d600df7e7f8 · प्रकाशित 20 जून 2026, 3:47:17 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пример Индры нужен Арджуне как довод о трудной стороне долга: иногда праведное правление требует пресечь собственных родичей, если они стали носителями зла. При этом итог битвы должен вести не к самодовольству, а к жертве, очищению и прекращению скорби.