यथामुख्यं संनिपात्य वक्तव्याः स्म शपामहे ॥
यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम् ॥
इहैव ते निवर्तन्तां ये नः के चन भीरवः ॥
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास् तुमुले सति ॥
आत्मानं च स्वपक्षं च पलायन् हन्ति संयुगे ॥
द्रव्यनाशो वधो ऽकीर्तिर् अयशश् च पलायने ॥
अमनोज्ञासुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः ॥
प्रतिस्पन्दौष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च ॥
हित्वा पलायमानस्य सहायान् प्राणसंशये ॥
अमित्रैर् अनुबद्धस्य द्विषताम् अस्तु नस् तथा ॥
मनुष्यापसदा ह्य् एते ये भवन्ति पराङ्मुखाः ॥
राशिवर्धनमात्रास् ते नैव ते प्रेत्य नो इह ॥
अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् ॥
जयिनं सुहृदस् तात वन्दनैर् मङ्गलेन च ॥
यस्य स्म व्यसने राजन्न् अनुमोदन्ति शत्रवः ॥
तद् असह्यतरं दुःखम् अहं मन्ये वधाद् अपि ॥
श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च ॥
सा भीरूणां परान् याति शूरस् ताम् अधिगच्छति ॥
ते वयं स्वर्गम् इच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः ॥
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्तुम् अर्हाम सद्गतिम् ॥
एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः ॥
अमित्रवाहिनीं वीराः संप्रगाहन्त्य् अभीरवः ॥
yathāmukhyaṃ saṃnipātya vaktavyāḥ sma śapāmahe ||
yathā jayārthaṃ saṃgrāme na jahyāma parasparam ||
ihaiva te nivartantāṃ ye naḥ ke cana bhīravaḥ ||
na ghātayeyuḥ pradaraṃ kurvāṇās tumule sati ||
ātmānaṃ ca svapakṣaṃ ca palāyan hanti saṃyuge ||
dravyanāśo vadho 'kīrtir ayaśaś ca palāyane ||
amanojñāsukhā vācaḥ puruṣasya palāyataḥ ||
pratispandauṣṭhadantasya nyastasarvāyudhasya ca ||
hitvā palāyamānasya sahāyān prāṇasaṃśaye ||
amitrair anubaddhasya dviṣatām astu nas tathā ||
manuṣyāpasadā hy ete ye bhavanti parāṅmukhāḥ ||
rāśivardhanamātrās te naiva te pretya no iha ||
amitrā hṛṣṭamanasaḥ pratyudyānti palāyinam ||
jayinaṃ suhṛdas tāta vandanair maṅgalena ca ||
yasya sma vyasane rājann anumodanti śatravaḥ ||
tad asahyataraṃ duḥkham ahaṃ manye vadhād api ||
śriyaṃ jānīta dharmasya mūlaṃ sarvasukhasya ca ||
sā bhīrūṇāṃ parān yāti śūras tām adhigacchati ||
te vayaṃ svargam icchantaḥ saṃgrāme tyaktajīvitāḥ ||
jayanto vadhyamānā vā prāptum arhāma sadgatim ||
evaṃ saṃśaptaśapathāḥ samabhityaktajīvitāḥ ||
amitravāhinīṃ vīrāḥ saṃpragāhanty abhīravaḥ ||
«Собрав людей по старшинству, следует сказать: “Мы клянёмся, что ради победы в битве не оставим друг друга. Пусть здесь же остановятся все наши трусы, чтобы в смятении они не создали пролом. Бегущий в бою губит и себя, и свою сторону; в бегстве — потеря имущества, смерть, бесславие и бесчестье. Неприятные и мучительные слова достаются человеку, который бежит с дрожащими губами и зубами, бросив всё оружие. Пусть участь того, кто бросает товарищей при опасности жизни, бежит и преследуется врагами, достанется нашим ненавистникам. Те, кто поворачивается спиной, — низшие среди людей; они лишь увеличивают массу и не принадлежат нам ни здесь, ни после смерти. Враги с радостным сердцем выходят навстречу беглецу, а победителя, сын, друзья встречают приветствиями и благословениями. Я считаю страдание, которому радуются враги, более нестерпимым даже, чем смерть. Знайте Шри, удачу и славу, как корень дхармы и всякого счастья: она уходит от трусов к другим, а герой достигает её. Мы, желающие неба и уже оставившие жизнь в битве, достойны достичь благой участи, побеждая или будучи убиваемыми”. Так связанные клятвой, полностью отдав жизнь, бесстрашные герои входят в вражеское войско».
b183418ff22b · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:15:40 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Речь перед боем формирует не ярость, а взаимную верность. Трус опасен потому, что ломает строй доверия; герой идёт вперёд, уже внутренне отказавшись от жизни ради общего долга.